子路笑得前俯后仰，旁边温和男子回答道：“《周礼·地官司徒·保氏》有言，养国子以道。乃教之六艺：
曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
“所谓国子，便是贵族和世家。”
“而今天下仍旧如此，唯独国子方才有资格学习六艺，百姓便只知种地养蚕即可，尊崇
治国之法是以愚民为主，民之难治，以其智多……只能说，老师年轻时候推崇周礼而已。”
子路复又大笑，指
指自己，又指指那少年：“
是路边游侠儿，你更是无名无姓之人，而诸师兄弟里，多有贫苦，若说遵循周礼，那有教无类老师，本就是天底下最不信奉那周礼人！”
“竟敢将贵族国子六艺，广为传授。”
他复杂叹气：“知道那会是很美好，几乎是最好时代，但是，不相信这样世界真会出现，只是猜测，或许老师是看到这样时代可能性，大同之世可能性。”
“才会对这样浑浊人间越发地无法忍受吧。”
“那些所谓楚狂人之流，不过是看到夫子即将蒙受苦难而不自知地嘲讽；而老聃则是能够理解老师看到大梦，却以种这是不可能想法，选择淡然离开这个时代，既无法改变，便索性冷眼旁观。”
“那些所谓堪破人间隐士，周公时代就会有，未来也会有。”
“夫子却只有个。”
呢？人不独亲其亲，不独子其子。”
“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”
“这样时代，千年后，两千年后会不会有？”
“至于货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，只能说，这只是老师理想而已，哪怕是也无法理解和认同，小师弟，你说怎
会有这样时代呢？”
子路无法理解地道：
“周公都容不得他！”
“周朝大夫们，听老师说‘始作俑者，其无后乎？’”
“觉得老师说是，那些用陶俑来代替殉葬人，应该早就被绝后吧，是种恶毒诅咒般中伤，觉得老师说得对，而等所听闻，老师说‘始作俑者，其无后乎’，是当年以陶俑而代替殉葬，拯救他人人，已经不再出现吗？”
其余孔门弟子也跟过来。
那少年想想，疑惑道：
“既如此，夫子，为什还要去遵循周礼呢？”
那些弟子们彼此对视眼，突然齐齐地放声大笑起来。
“周礼？！”
“所有人珍惜货物和财物，却不是为自己欲望。”
“这个世界每个人都认真劳作，也都不是为自己。”
“没有战争，没有阴谋，甚至于没有盗贼。”
“天下为公。”
“这个世界，不可能存在吧。”
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