张鲁没有趁益州内乱生事当然不可能是怕刘范,也不定是顾及和刘焉交情,最大可能是怕他们家主公发难,他要是老老实实当他汉宁太守兼镇民中郎将,别人就没有办法以造反为由治他罪,他要是杀刘范占据益州,那才是把退路给彻底堵死。
他们家主公仁善,对主动来投势力以礼相待,幽州公孙瓒只是对他们示好,他们家主公就派人帮幽州解决各种问题,凉州马腾韩遂主动投效,他们家主公也是送钱送粮,怎看怎像是人傻钱多冤大头。
咳咳,不能这说他们家主公,总归是利大于弊,损失点钱粮来换将士们性命很划算。
有那多先例摆在前头,张鲁只要不是傻子就知道怎样才能活更久,除非他觉得他能抵抗几十万大军座城座城攻打。
两军交战有个不成文规矩,没开始打就早早投降可以免于死,开战之后、尤其是城池被对方围住,这时候投降就是凶多吉少,能不能保住性命只看自己有没有本事让对方主帅舍不得杀,等到城破再投降,额,那可能不叫投降,只能叫走投无路破罐子破摔,投不投降都只有
州有名教派。
五斗米道最开始不叫五斗米道,张陵张天师最开始定正式名称可能只有个“道”字,只是因为后来加入百姓必须先交五斗米,慢慢就被传成五斗米道。
张陵为天师,张陵儿子张衡被称为系师,到张衡儿子张鲁这代则被称为嗣师,张陵和张衡专注于“以忠孝导民”,到张鲁这代,他们就不满足于当个平平无奇教派首领。
旁系偏支张角、张宝、张梁高呼“苍天已死,黄天当立”,张鲁没有他们兄弟那高调,只是和刘焉联手,借助刘焉势力割据汉中。
刘焉把汉中郡改成汉宁郡,张鲁在刘焉举荐下担任汉宁太守,兼任镇民中郎将,对他来说,这个官职已经很高,毕竟张鲁更看重是他五斗米道教主身份,治理汉中也不是靠他汉宁太守官职。
那人在汉中自称“师君”而不是“太守”,所谓师君,就是天师兼君主。
学道人初称“鬼卒”,然后升为“祭酒”,大头头称为“治头大祭酒”,平日里管理内务就是那些祭酒,治下百姓说是百姓,其实已经都是五斗米道信众。
张鲁继承张陵大部分事业,教导百姓诚信不欺诈,对于生病前来求药百姓,先让病人自首悔过,然后再画符念咒,将被符咒灵化灵水给病人喝。
原焕知道符咒不能治病,最多不过有点心理作用,想要治病还得靠吃药,张陵张衡张鲁这爷儿仨直没有翻车,不可能只靠运气,估计是真有点医术在身上。
议政厅里都是聪明人,略提点就猜出其中奥妙。
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