认可”
少女们“给予认可”男人们。对女人存在“给予认可”，总是男人。从“性认可”解释中最能得到安慰，应该是对很多卖娼少女给予
“认可”宫台本人吧。
直无法忘记位有过少女期卖娼经历女性话。受到养父性侵犯后被强迫卖娼她，断然地说，“从男人那里拿钱，就是为让他明白，你可以任意摆弄身体，只是在付钱这点儿时间之内。”这位女性通过拿钱行为宣告，自己身体除自己以外决不属于任何他人。这个动机，与所谓“性认可”完全无缘。
买娼卖娼营业
买娼卖娼营业，如果没有男人不择对象这个前提条件，不可能成立。“不择对象”，不是女人，是男人。为此，男人方必须具备性欲机制，是抹去女人个体差异，如恋物癖般，仅对女性符号便能发情。正因为男人性欲对“迷你裙”、“裸体”甚至性器官等片断肢体部位也能发生条件反射，性买卖才得以成立。
可是，这并不意味着，男人性欲就像被称为“兽欲”般，是种动物本能。恰恰相反，这意味着男人性欲是如此被条件规定文化产物。
买娼男人，买不是女人，而是女人这个符号。正因为男人是在对符号发情，对符号射精，所以，买娼才是自慰行为之种。
那
，卖娼女人，卖又是什呢？卖是“成为物品自己”(或者说“成为他人所属品自己”)。通过“成为物品”，女人将向“物品”射精男人解体还原为仅仅性欲。由此，男人憎恶娼妓，娼妓轻蔑嫖客。
女人存在价值
中村乌萨吉在《“”之病》书中，用整整章来谈“东电女职员之病”，其中有句，“不能刺激欲望女人，没有存在价值。”〔中村，2006：160〕这句话把男人对女人“性认可”，表达得简要精到，无懈可击。
“不可爱女人不是女人”，“丑女不是女人”，“平胸女人不是女人”，“绝经女人不是女人”……这种句式，可以无限地写下去，无论代入什词，最终都能归于个简要命题：“不能刺激男人欲望女人不是女人”。这也可以换为另种单纯之至命题：“女人存在价值，就是成为男人性欲望对象。”由此看来，小仓千加子在《性心理学》书中对女人“思春期”所下定义，堪称名言，她说，所谓“思春期”，便是“意识到自己身体并非自身之物而是被他人观看成为他人快乐道具时期”〔小仓，2001：33〕。成为男人欲望对象时，女人就“成为女人”。与年龄无关。当不再是男人欲望对象，女人就“不是女人”。这个命
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