对基于恋爱的关系没有信心的我
也许就需要一份哪怕感情干涸也可以维系的婚姻契约。
上野千鹤子女士
您在上个月的来信中大致讲述了性与爱的历史变迁和您那代人的运动经验让我受益良多。我的知识储备中并没有“天使夫妇”这个词但正如您指出的那样我感觉在无性婚姻率领跑全球的日本家庭在伴侣之外寻求性很是常见。如果仅限于男方的话那就更普遍了。根据我的个人经验好像许多相伴多年的同性恋情侣也会选择这种“不与伴侣发生性关系而在外面大肆寻欢”的形式。
我并不认为一夫一妻制才是最优解但受媒体传播的西方文化的影响近来男性的婚外恋受到愈发严厉的谴责。比起只要求女性一心一意、保持纯洁这样也许更公平、更健康一些但我也不禁疑惑事到如今为什么名人出轨的新闻会如此受人关注为什么社会要大力倡导统一的婚姻观。
这次的主题就是“婚姻”。这两个字比上一次的“恋爱与性”更加远离我的现实生活但我感觉自己正因为没有结婚才有相当多的机会思考婚姻或是提出对婚姻的想法。近年来围绕夫妇别姓[1]和同性婚姻的讨论渐渐被摆上台面尽管比西方晚了一些婚姻观念和形式的更新时常成为热点话题。
您在上一封信中写道您那代人见证了浪漫爱意识形态的瓦解。在这种瓦解中不结婚的选择确实不再显得特立独行。我们这代人明明活在相对宽松的大环境下我却痛感一个人如果没有特别强烈地抗拒婚姻那么结婚就是最正常的选择不结婚反倒需要有一定的个人追求与理由。哪怕性g,m已深化至此女性也逐步取得经济独立婚姻这一意识形态仍是如此根深蒂固我个人对此颇感疑惑甚至觉得不可思议。我感觉90年代社会上常有抨击家庭主妇的言论也有越来越多人认为基于婚姻的经济纽带已经陈旧落伍但婚姻拥有的绝对向心力没有被严重削弱。我认为这是因为婚姻之外的互助选项实在太少了。
我这个年纪的女性步入婚姻应该主要是为了解决经济和育儿问题但尽管可以在婚姻框架之外解决这些问题还是有多到出乎意料的人认为“结婚”二字象征的东西更有吸引力。当然我没有任何理由反对同性婚姻或夫妇别姓但看到这些试图扩大婚姻外延的讨论我不禁琢磨大家就这么想得到“已婚者”这个头衔吗萨特波伏瓦式的事实婚姻在法国等国已经得到制度方面的保障但在日本至少像构建婚姻的下位制度[2]等实际问题仍少有人关心讨论总体倾向于对婚姻这一传统制度的灵活运用。说实话我觉得这有些奇怪。在现阶段不结婚确实会在社会层面上产生种种不便特别是在育儿方面不结婚就是决定性的不利条件。可让我纳闷的是为什么不把重点放在
