史，护羌校尉，又于不久后称凉州牧，成为实际上割据
方
王。论功行赏，以杜进功劳最大，封杜进为辅国将军，武威太守，武始侯。其余人等皆有封拜，段业被封为著作郎，专门负责文书工作。
罗什还是被吕光带在身边充当谋士般角色。吕光只当他是个卜算问卦，高兴
问几句，不高兴就晾他在边。而罗什性格，也不会趋炎附势溜须拍马，总是针见血地说到吕光痛处，两个人已经闹好几次不愉快。罗什提出想去姑臧城内任何寺庙修行，却仍是被吕光否决。
其实吕光用这种软性方法扣住罗什，不过是防他在军中传法树立威信，他何尝需要罗什意见？何况吕光本就不是个能听他人劝告之人，对大臣猜忌极重，又好用刑。罗什虽与吕光不对路，遇上吕光决策不对时，仍会竭力劝阻。这种劝结果如何，不用猜也知道。久而久之，罗什也死心，不再多言语。只是这样毫无意义地跟着，让罗什心情郁闷至极。
罗什在空闲时走遍城内所有可以勉强算得上寺庙地方，却是脸色铁青地摇头叹气。这个时代佛道不分，寺庙里也是释迦牟尼太上老君混着供奉，和尚道士不分家。记得个十六国时期笑话，南燕国主慕容德吃不准到底攻打哪个城市时，便请个和尚用《周易》算卦。
他询问几句，马上便知这些和尚不像和尚道士不像道士之人，都是来混饭吃，对基本佛法窍不通。对于罗什大名，也是茫然无知。想起
们路走来时，凡到个西域小国，群众夹道欢迎站立多时，只为睹他风采。国王必态度恭敬招待周到，只为能请到他**。可是，入河西走廊，这种盛况便不再。他在普通民众中知名度，远不如些装神弄鬼故弄玄虚神棍。整个凉州，都是佛教荒漠。
极尽温柔地安慰，描画未来支撑他。虽然他从不说出口，可知道他在荒漠中踯躅，忍受着对比强烈心理落差。罗什被迫过起世俗生活，每天按时上下班跟随吕光左右。但他仍然坚持剃光头，穿僧衣，做早晚课，晚上看汉文书以锻炼自己汉语水平。凉州文武*员，大都随同吕光西征，知悉他婚姻由来。所以对们世俗生活毫无异议，们反而比在苏巴什更少背后指指点点。
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