以前罗什曾经跟
提过他这位师傅年少时
趣事。佛陀耶舍是婆罗门，出身高贵。十三岁出家，到十九岁时，已阅读
大量经典。但他少年气盛，傲气地认为这世上没几个人能教他，因而被罽宾僧众所嫌恶。到二十岁，是该受具足戒年龄，居然没人肯为他授戒。
直到二十七岁时才找到授戒师为他受具足戒。
他果真疑惑：“你丈夫？”
点头，抬眼东望：“丈夫就是您挚友——鸠摩罗什。”
“这……”真把他吓着，后退步，惊惧地盯着，“他妻不是在十六年前亡故
？”
看他模样，有些好笑。之所以告诉他实情，是因为对他好感。他是最早向罗什宣讲大乘教义之人。罗什十三岁回龟兹后，直与他保持通信。两人惺惺相惜，亦师亦友。当罗什破色戒消息传开后，他是西域僧侣集团与罗什地位相当之人中唯公开对罗什表示同情。他来长安帮罗什起译经，和罗什关系，他迟早也会知道。所以不如现在就开诚布公。
欣喜，用流利吐火罗语回答：“想不到中原竟有人能说龟兹语！”
对着合十拜，说到：“这位女施主，本罽宾国人，名佛陀耶舍。鸠摩罗什曾从受学，是挚友。”
轮到吃惊！佛陀耶舍，当然知道他。罗什少年时从罽宾国回龟兹途中经沙勒国时，佛陀耶舍正受沙勒王太子供养。罗什跟从他学习过佛法。那时佛陀耶舍已经二十七岁，却对十三岁罗什赞不绝口。虽是师徒关系，他却将罗什视为知己。罗什要回龟兹时，他还苦苦挽留过罗什。这些，是第次见到罗什之前发生。
“大师是去长安找他。那，罗什已至长安？”
“正是。大秦国主聘他为国师，着专人来请，上月已至长安。费尽艰辛赶到姑臧寻他，却扑空。只好再往长安。”
“罗什应该从未说过过世吧？只是大家讹传罢。”向他微微笑，“回娘家。关山阻隔十六年，直到现在才来寻他。”
他仔细看看，又摇头：“女施主莫要妄言。你看上去最多不过二十三四，怎可能十六年前是他妻？”
哑然失笑。古代，尤其战乱
他思量着对看眼：“不知女施主为何打听他？”
笑着对他做出请手势：“与鸠摩罗什法师有莫大渊源，三言两语很难讲清。也正是去长安寻他，不知法师愿与同行？”
他看看牛车，又看只有个人，似乎有点顾虑。大方地笑：“众生平等，四相不过是虚妄相。法师年少时便以旷达不羁闻名，现下又何须拘泥于男女之防？”
他惊讶地张大嘴：“女施主如何得知年少时事？”
笑：“是丈夫告诉。”
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