心灵契合岂是
位外族蒙古族公主能介入？若
是她，也绝对无法忍受深爱丈夫去别女人房间。她切小心眼小手豌，都源于她深爱达玛。而贝丹，她比达玛年长四岁，她也迫切霱要生个孩子。而况达玛温柔俊雅，彬彬有礼，看得出来贝丹也是真心爱上
达玛。这三个人结，就这样乱麻般缠绕在处，无法解开。
第二年春天，觉莫达本争气地诞下个儿子。年轻帝师达玛巴拉高兴坏，为孩子取名仁特那巴扎，小名仁特。
此后两年，达玛在忽必烈朝廷里履行帝师责任，为元朝王室灌顶祈福，主持佛事。平日里，达玛还需要在大护国仁王寺里继续跟从胆巴学习佛法，日子过得充实而忙碌。扎巴俄色从江南回到大都，向达玛禀报达尼情况。达尼已经受戒，被安置在江南处喇嘛庙中，有几名萨迦弟子照顾他起居。他生活简朴，深居简出，外人直不知道他真实身份。
而在朝中，自从忽必烈允许真金掌权，真金影响力大大提高。阿合马死后，真金执政欲望更加强烈。他直向往儒治，安插自己汉人近臣进入中书省，发展国子监，劝蒙古五公子弟学习汉文化。在他努力下，忽必烈王朝里小范围出现流人期盼儒治。
但是真金要行仁治，势必得轻徭役，薄赋税。这与忽必烈敛财期望相距太远。真金某些举措，让忽必烈越来越忌惮。忽必烈虽然喜爱这个儿子，但政见分歧难靠亲情来弥补。达玛十八岁那年，忽必烈不经真金同意便改组中书省，调离真金近臣，父子俩分歧越来越大。对于没有实权真金来说，他处境更加不妙。
达玛内宅继续鸡犬不宁鸡飞狗跳。贝丹自恃身份比觉莫达本高，觉莫达本却是母凭子贵丈夫宠爱，行头仪仗越来越有超越长妻之嫌。于是每日争吵更甚，常惹得达玛心烦不已。
直想劝，可是清官难断家务事。何况大总分灵力丧失，又不能开口说话，只能任由达玛内宅这般吵闹下去。总觉得，妇人忌妒也属正常，不伤根本就好。他们三个都还那
年轻，再过几年等他们更加成熟稳重，这些争吵自然也就平息。可万万没想到，这些内宅纷争竞酿成末来大祸，发至几百年间每每思及此事，都是追悔莫及，痛心疾首。
公园1285年初秋，忽必烈下令让十八岁达玛回萨迦，进步整合藏地统事物，为将来设立乌斯藏宣慰司作准备。觉莫达本想跟着达玛起走，贝单便也提出去婆家看看。为息事宁人，且仁特又年幼，达玛索性两位妻子都不带，留她们在大都。
离开之前去见真金。出乎意料是，真金竟是脸憔悴。他消瘦许多，再也不复往昔
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