当代社会，21世纪都过了快五分之一了，这样的事，还真就还有。
邻里邻居，即使自己家不干，也还是有“积阴德”这一根深蒂固的想法，因此并不主动举报。但烦不烦呢？有人也是烦的。苏家支灵棚的杆子有一半插在了隔壁人家的院篱上，第二日清晨，“哐”的一声，被人扔回了苏家的院墙。
子女是出自孝心吗？也值得商榷。据说苏家女儿腰间系着三尺孝布，逢客来就在灵前哭得惊天动地、不忍卒听；进了室内就能一秒变脸，左右逢源、插科打诨、花枝乱颤。
名义上以死者为主角的戏，表演给活人看。
自打杨杰捅出了这么个案子，一队就又忙了起来。没先惊动方长清，医院那边也封锁了杨杰的具体情况，办公室里紧赶、慢赶着搜集资料、核实情况。
杨杰发过来的压缩包堪比一个娱乐实锤的帖子，全方位、多角度地证明了wafflenails和方长清的相似度，几乎把方长清的嫌疑拉满。负责整理核对的唐文明越看越感慨：叫路队旁听真是对了。
说到路队……队长是不是叫了声“成景”？
吴瑗坐在鸭绒垫上，联系着派出所和医院，还真发现了所谓“丧门星”一事。苏千惠家里的远亲近戚，这几年频繁跑医院，已然成了市内各医院和火葬场的常客。查起来非常顺利的是，不止是医院的人，殡仪馆在职的正式员工都知道，苏家这一帮人常来。
好在现在土葬查得严，不然照着苏家人的德性，就得带着亲朋好友穿越旧社会。
殡仪馆有一个老职工，一见警察就打怵，老一辈的老实人了，有知道点什么都要上报组织的好习惯。
也别说没有陋习，也就严查的前几年，苏家人还办过一次浩浩荡荡的大葬礼。不知是哪位长辈去世，在丹山市周边的乡下镇上的平房里，支起了个大灵堂。苏家大院平整宽敞，摆放了一口巨大的木头棺材，棺材被高高架起，棺尾下有个小桌，一日三餐地摆着贡品。贡的饭菜也有讲究，开饭时，全家谁也不许先动筷，每道菜的第一筷子，得混在一起，先敬给供桌。
灵柩停三日，每天早上由嫡长子带头，领着浩浩荡荡一群人，顶着数九寒风，往南边去，举着个大杆子还是大旗子，嘴里念念有词：“妈啊，往南边儿走，别回头。”
讲究是哪里来的呢？是苏家通过殡仪馆职工找的阴阳先生说的。
每日都来客祭拜，来的时候，苏家一家老小上下披麻戴孝跪在里边，来客跪在外边，对着磕头，磕的多，才有诚意。戴孝也有讲究，旁系的亲戚和直系的女儿，只戴三尺白布，而亲子亲孙的所谓嫡脉，白布上便要缝块儿红。如此，宾客一来，就能清晰地知道谁是这家的嫡系，是说话的。苏家这一波，一整个宗法制再具现。
