陈非思索着，慢慢说道。他
语速并不快，但是他态度却是明朗，如同顾靖扬所预期——通
人对坐小酌，或聊天，或看DVD，想到什
做什，轻易地打发掉
个又个夜晚。
这世上，多是越熟悉越疏远朋友，物理距离越靠近，越能细致地
解到对方与自己不同，于是，心灵距离就越遥远。举个比较笼统例子，个喜欢摇滚音乐人跟个喜欢古典音乐人完全可能成为至交好友，但是如果这位摇滚青年很神气地认为摇滚就是叛逆，是自由，是先锋，所以高人等；或者这位古典文青很骄傲地认为，古典音乐是高雅，是智慧，是正统，以至于鼻子朝天，那这两个人凑到起谈论音乐，只会话越多越不投机，变成好友机会微乎其微。说白，朋友这回事，归根结底是个价值观问题。
生活中遇到几个价值观某些面向与自己相同人不难，你觉得某件事那个人做得实在太操蛋，
也那认为，个契机，大家也许就成为朋友。然而个人需要多大幸运，才能在茫茫人海之中遇到那两个人，从陌生到熟悉，解越深就越亲近，终成挚友良朋？所谓知己——难求。
与顾靖扬聊天是件极其淋漓畅快事情，也许是棋逢对手，也许是出于连陈非自己都不明白原因某种不服输心理，他在顾靖扬面前总是知无不言、言无不尽。
两个人原先还只是聊聊音乐，从古典、爵士聊到摇滚、嘻哈、饶舌，当代流行；从音乐政治意义和经济背景，聊到各国当前经济形势；从艺术聊到美学，从美学聊到思想史，有天，某个关于美国党派之争话题越扯越远，说着说着，就说到各州在同性恋婚姻争议。
“你呢？你怎看待同性恋结婚这件事？”
顾靖扬淡笑地问，尽量装作事不关己毫不在意样子，实际上只有他自己知道，他费多少力气才让自己能够保持正常呼吸，尽管坐在沙发上，他却紧张得背部绷直。
他们面前茶几上还躺着那本摊开莫扎特g小调交响曲，陈非坐在地上，曲起条腿，握着铅笔右手放在曲起腿上，另手则随意搁在顾靖扬坐着那张长沙发上，完全放松姿势。他皱着眉想会儿：“这个不好回答……”
他习惯性地围绕问题各个层面思索遍，却不知道这个模糊迟疑给身边那个男人造成巨大心理负担，仿佛在等待审判来临。
“也许因为不是在美国长大吧，始终不太能理解，为什诸如同性恋、堕’胎合法性这样问题能够令两个党派吵成这样。既然宣称人生而平等，那在不危害别人前提下，每个人都应该有选择自己生活方式权利和自由，不是吗？”
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