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沧元图小说 > 可能性的艺术:比较政治学30讲 > 15. 为什么要“重新带回国家”?比较政治学的轮回

15. 为什么要“重新带回国家”?比较政治学的轮回(3 / 7)

国家重新被带回,它如何帮助们理解当下世界?国家能力很重要,它重要在哪儿?对此,学者们进行大量阐释,主要研究集中在三个方面。

首先,当然是“国家”对于秩序建构重要性。们上次讲过,国家本质是,bao力从分散走向垄断。因此,个强国家定是实现,bao力高度垄断国家,也就意味着分散,bao力减少。历史地看,这是个巨大进步。学者曼瑟尔·奥尔森(MancurOlson)曾经有个说法来形容这个变化,叫作“流寇变坐寇”,rovingbandits变stationarybandits。什意思呢?简单来说,以前可能有10伙、20伙匪徒轮流来打劫你,现在只剩下伙匪徒虽然也很危险,但是如果这伙匪徒明确自己对这块领地所有权,他们就有部分动力去保护这块领土、发展这块领地,毕竟,你把鸡都给杀,就再也捡不到鸡蛋。但是,当匪徒多达10伙、20伙时候,没有任何匪徒会有动力去发展这块领地,因为养鸡可能是你去捡鸡蛋,种地可能是你去收割,养猪可能是你去吃肉,那为什要保护好这块领地?所以,主权国家体系建构,可以说是个领地“产权明晰化”过程,而产权明晰有助于秩序与效率提高。

从历史上来看,,bao力集中化往往也意味着,bao力大规模减少。们前面讲到过“和平爆发”,讲到过去几百年,尤其是冷战结束以后,战争死亡人数占人口比例急剧下降。但是,历史上,,bao力下降最显著阶段,出现于更早“国家g,m”发生之际,即,人类从部落制、封建制、帝国制走向主权国家这组织形式之际。这点,大家可以看看下页这张图(图3-1)。

图3-1“非国家社会”与“国家社会”,bao力冲突死亡人数比例(每10万人,bao力死亡人数)

(图片来源:OurWorldinData网站)

这张图上方,是“非国家社会”,bao力冲突死亡人数比例,下方是“国家社会”比例。大家可以看出,这个对比非常醒目,几乎是断崖式。以前们想象原始社会美好,似乎在原始社会,人们依山傍水过着美好生活,今天采采果子,明天唱唱山歌,卢梭干脆把原始人称为“高贵野蛮人”。但是,各种研究表明,原始人生活在极其残酷,bao力冲突当中,因为缺乏,bao力垄断而时时刻刻面临着生命危险。

今天墨西哥、巴西黑帮横行,或者伊拉克、阿富汗军阀混战,虽然不像原始社会那样彻底无z.府,但也是国家能力低下表现。有学

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