26~27毫米）和细棹（25~26毫米）□太棹一般用于义太夫（江户时代前期发展的舞台艺术，以讲故事为主，用三味线伴奏）或津轻三味线.中棹用于地歌，细棹三味线的声音比较细腻，适合用于长呗或简短的端呗等。
在关西地区比较流行。而我现在学的是“长呗（nagauta）”，使用琴杆最细的细棹（hosozao）三味线演奏。
长呗是以歌舞伎为母体的一种演奏形式，不过在战国时代末期的十五世纪，出云国（现在的岛根县东部）的巫女“阿国”创始念佛舞蹈（日后被称为“歌舞伎”）时，其伴奏音乐使用能剧的“四拍子”，指的是小鼓、大鼓、太鼓以及能管，而并没有现在用歌吟、用三味线来伴奏的形式。
到了江户时代的元禄年间（1688—1704年），歌舞伎在江户繁荣昌盛，由盲人演奏三味线、歌吟的“上方长歌”也被采用到歌舞伎剧中，到了十八世纪成为专属歌舞伎的剧场音乐，同时被称为“江户长呗”。
歌舞伎属于男人的世界，不管是演员，还是小鼓、大太鼓、三味线等乐器的演奏者都是清一色的男性，作品内容有爱情、仇恨、悲哀与欢乐，舞台造景之美、服装之繁杂炫美往往令观众叹为观止，可谓江户时代的一大娱乐产业。到了江户时代末期和明治时代，“长呗”成
三味线的课堂，在长呗老师家二楼。老师的位置在右边，有时候弹奏古筝时跟我合奏。
为城市庶民之间最受欢迎的娱乐形式之一，男男女女拿着细棹三味线在榻榻米房间里，有的唱歌，有的弹三味线，也出现了“小呗”“端呗”1等群众自娱自乐的民间音乐，曲目也丰富多彩。
如今，不管是长呗、津轻或小呗，三味线的学习者和相关产业还没有到面临绝灭的状态，但它又不是每户都有的乐器，和钢琴、提琴或吉他等西方乐器相比，在现代生活中接触到的机会并不多。据调查t,日本小学生参加的课外兴趣班以游泳为最多，排第二位是英语，第三和第四是书法和钢琴，而曾在江户时代最受人们炊迎的三味线，在该调查的结果中已经杳无踪影。我小学、初中的同班同学之中，也没有几个学传统乐器的。不过升入高中和大学之后又发现有名为“邦乐同好会”的社团，由外教老师指导三味线、古筝或尺八等各种邦乐器的基本演奏，还会去参观能乐、歌舞伎或文乐等传统艺术表演，他们对邦乐的整体理解比我深厚许多。
从小接触的古筝和三味线，我到十八岁为了“入试”（入学考试,相当于中国的高考）都放弃了，因为当时觉得这些在以后的人生中顶多只能当一种娱乐或爱好，和学习或工作等“重要的事”的关系不大。但在后来的海外居住期间，这
