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第一百四十五章 “神学辩论”(1 / 5)

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月神阿辛实力在残存八位神灵里处于中等,能不能成为最后三位胜利者还很难说,因此面对莫名其妙冒出来竞争者,穿着繁复华丽长袍老头子诺布自然不会有好脸色。

弗朗西斯作为“随从”,用眼神示意路西恩赶紧说出预备言辞。

路西恩“毫不畏惧”地迎着诺布眼神道:“复活、丰饶和救赎之神能不

索尔纳河静静流淌,孕育着厄尔多半岛三分之生灵,形成众多河谷,其中以河流之名称呼索尔纳河谷内更是有着好几个城邦。它们依靠充沛水源、肥沃土地,成为仅次于伯利坦城繁华所在。

胡苏姆城新建“战争之主”神殿外是座宽阔广场,前面已经搭建起半高平台,周围挤满穿着亚麻长袍民众,他们自发地聚集,拥护着各自信仰神灵,而青铜胸甲安格诺玛帝国士兵懒洋洋地守卫在外面,对少量信仰纠纷视而不见,似乎恨不得这些异教徒自己打死自己,还世界个清静。

半高平台上,月神、雷电之神、风雨之神、大地母神、冥界主宰、太阳与司法之神、智慧神、爱情和繁殖女神等八位残存巴力尔神祭司端坐在白银之椅上,等待着辩论开始。这次如果不能让自身神灵威能凌驾于其他神灵之上,成为最后三大尊神之,那就将被战争之主逐出河谷,失去稳定信仰来源,逐渐衰落,最终被安格诺玛神系相应神灵分化吸收,成为对方个化身或者彻底陨落。

虽然每位祭司都知道这是“战争之主”分化统治手段,最后必然会让各自神灵真正进入安格诺玛神系,但没人敢于反抗,这就是背叛者和失败者下场。而且对他们来说,这条道路未必没有希望,整合索尔纳河谷信仰之后,自身神灵力量必然大幅度提升,到时候是被安格诺玛神系对应神灵吸收或者反过来还是个未知数。

端坐上方黄金宝座“战争之主”祭司是位棕发美貌女子,穿着身安格诺玛风格白色长袍,下摆缝隙开到腰部,不时露出滑腻有力双腿。

她是伯利坦战争神庙第二主祭,同样属于大祭司层次涅娜。

“向伟大战争之主,切争斗和毁灭主宰致敬。”八位神灵十六个祭司齐齐行礼,就像当初面对主神阿樊多样。

涅娜亲自跳段战争之舞以取悦神灵,然后庄严地面对下方,就要宣布这次“神学”辩论开始。

突然,两位穿着水洗白似长袍黑发男子站到半高平台前,大声对守卫士兵道:“让们上去,们代表伟大复活、丰饶和救赎之神来参加神学会议。”

“从来没有过这个神名,必定属于伪神,守卫,将他们驱逐出去!”月神阿辛祭司诺布严厉地呵斥道。

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