这样
个皇帝，已经不是国事处置者，而是处置国事个权威性象征。发展到成熟阶段文官，已经形成
种强大力量，强迫皇帝受制于廷臣。
以后万历皇帝，也是英明之君，也不得不心灰意懒，不上朝以表示长期怠工，进行着消极对抗。
这对君王个人来说，并不算是好事，但是对历史来说，这离君主立宪，只有步之
要怎样才能让汉家文明光耀千秋，要自己能再生并且进化。
地球上超前千年历史知识，没有任何答案。
这个主世界文明，也只能说部分借鉴，相信就算有着无数穿越者，如果不解决这个问题，那还是处于茫茫黑暗之中，不知道路到底在何方。
“摸着石头过河”也算是良策，却是不得已而为之，非是上策。
地球上，有宋说经济，有明说内阁，都是万千有志之士，以及历史背后伟大力量推动，可是无都失败。
却是望也不望。
汝等，吾知之，又何足论之！
就是这骑驴而行，方信思潮如涌，对人道进步深入思考。
前世地球上转变姑且不论。
这个世界主世界，实是走藩国和殖民地路子。
宋朝经济世界第，世界贸易也是第，不比英国工业g,m时逊色。
封建文明和儒家已经发展到顶点，明朝时，更有着内阁政治。
当朱元璋朱棣等开国之君后（朱棣某种程度上也算），实际上当时士子阶级已经有着共识，早已成熟，他们不再需要英明君主，只需要个性平淡君主作为天命代表。
坦率地说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。明朝历史上，第九任弘治皇帝谦抑温和，听凭文臣们摆布，文臣就称颂他为有道明君，名臣辈出，朝廷得以中兴。
而第十二任皇帝隆庆帝也具备这种特点，因此明臣而出，人才济济，文有徐阶、张居正、高拱、杨博，武有谭纶、戚继光、李成梁。
文明自唐而兴，对外大举扩张和殖民，道教和儒教完善改革，使之华夏凝聚力提高，大举入侵亚洲甚至欧洲部分结果，使华夏传统范围之外，出现大批汉族占统治地位汉化地区。
由于技术和交通极限，帝国中央无法直接掌控那些遥远万里之外汉化地区，不得不立贵族和藩国。
以此，奠定万花齐放，百家争鸣局面，更是创造强大贵族和商人阶级（遥远地区不得不以商为路），等时机成熟时，气运而出如星如斗人才，君主立宪，m;主思想，贵族议会，因此诞生。
这已经证明是有效道路，但是在方信眼中，还是觉得有些遗憾——这实是半中半西道路。
而现在这种世界，并无东南亚和欧洲可殖民，那华夏自己，能不能凤凰再生呢？
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