力，它要
个人离开自己
生活专门去做个爱人。即使头脑最清晰人，从道理上他可能知道，在实际中却不会承认爱情有天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻事物以实质形体，他明知道这切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜爱真实。它使个人比原来自
更丰富
些，同时又使他比原来自更狭小些。他不再是个人，他成追求某个他不解目件事物、个工具。爱情从来免不多愁善感，而思特里克兰德却是认识人中最不易犯这种病症人。不相信他在任何时候会害那种爱情通病——如醉如痴、神魂颠倒；他从来不能忍受外界加给他任何桎梏。如果有任何事物妨碍他那无人能理解热望（这种热望无时或止地刺激着他，叫他奔向个他自己也不清楚目标），相信他会毫不犹疑把它从心头上连根拔去，即使忍受莫大痛苦，弄得遍体鳞伤、鲜血淋漓也在所不惜。如果写下对思特里克兰德这些复杂印象还算得正确话，想下面断语读者也不会认为悖理：觉得思特里克兰德这个人既伟大、又渺小，是不会同别人发生爱情。
但是爱情这个概念，归根结底，因人而异；每个人都根据自己不同癖性有不同理解。因此，象思特里克兰德这样个人定也有他自己独特恋爱方式。要想分析他感情实在是件徒然事。
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