当你不明白自己与河流、与宇宙为体,就会产生恐惧。但不管有没有分成滴滴,水始终是水。生与死只是同件事,明白这点之后,们将不再恐惧死亡,生命中也不再有实质烦恼。
对生命全新体验
当水滴落入河里,回到它与河流本有“如”,就不会再有任何个体感觉。它归复到本性,找到从容自
生与死只是同件事,明白这点之后,们将不再恐惧死亡,生命中也不会有实质烦恼。
如果各位参访日本永平寺,进寺前会经过座名叫“半勺桥”小桥。当年道元禅师站在桥上打水,他每打起勺水后,就会把半勺倒回溪中,桥于是得名。
们在永平寺修行,洗脸时,脸盆只会盛七分满水。盥洗过后,们不会把水往外泼,而是往脚下倒。这种做法不是出于节省之类观念,而是为对水表示尊敬。
道元禅师为什要把半勺水倒回河里,也许令人难以理解,这类修行本来就是超出们日常思维之外。然而,当你感受到溪水美,感受到与溪水合而为时,自然而然会做出与道元禅师样事情来,那是们真实本性要们这做。但如果你真实本性受到效率或节省等观念所蒙蔽,道元禅师禅道就会显得甚难理解。
观瀑布也观人生
到过约塞米蒂国家公园,看过那儿几个大瀑布。最壮观条高1340英尺,水像帘幕般从山崖顶端倾泻而下。你或许预期瀑布下坠速度很快,但是从远处看起来,它比较像是缓缓地向下流动。水也不是成片落下,而是分成很多股细流,但从远处看却像道帘幕。相信,瀑布每滴水要从那高地方落下来,定历尽险阻,那要花上多长段时间啊!
在看来,们人生也是如此,们生中都会经历许多险阻。想,与此同时,水滴在最原初并不是相互分离,而是整条河流中部分。到后来,只因为这滴水滴与其他水滴分开,坠落下来时才碰上困难,也只因为它与其他水滴分离开来,才开始产生感觉。
当们看着整条河流时,不会感受到河流是活;只有当们把水打在个勺子里头,才会感受到水是有感觉,也同时感受到使用水那个人价值。以这种方式来体会水和们自己,就不会仅仅把水看成种物质而已,它是活东西。
生与死是同件事
出生以前们是没有感觉,们与宇宙体。这种体性称为“唯心”、“真如”、“大心”。出生让们脱离这种体性(就像那些从瀑布泻下而被风或岩石分隔开水),让们有七情六欲。你会有烦恼是因为你有七情六欲,你执著于七情六欲而不知道它们是怎样产生。
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