这世上挺美
，陆修难得地注意到
天地间景色，他
边抽空眺望远方，边绑上风马旗，仿佛这两种行为，都是浪费时间，不合适。
如果他在身边就好。
陆修心想：如果找到他，
们就可以浪费许多时间，到时就带他来念青唐古拉山口，们可以坐在这里，什
也不做，只是彼此陪伴，慢慢地等待他老去，等待他死亡，接着再匆匆忙忙地去找他，下世、下下世……每世，直到自己也死去为止。
但是现在，得抓紧时间。
哪怕在这混乱情况下，陆修依旧没有放弃，他先是又走趟自己去过村庄，相当于把整个后藏地区从头开始搜索次，确认那些新生并慢慢长大、被他先前忽略孩子，没有发现他，仿佛令人松口气，却不知该高兴还是该懊悔又浪费时间。
现：假设他没有活到成年，夭折后，又回到某个他已经找过村庄去投胎呢？
每天青藏高原都有无数个孩子在出生，也有无数孩子、青年、中年、老年人在死去。
陆修短暂地陷入迷茫中，甚至让他时不知所措，但也没有更好办法，他只能按原定计划路找过去……除非想出新计划。
定能找到他。陆修始终坚信着。但在经过念青唐古拉山口处，他突然感觉到天地宏大，与个体渺小，哪怕生而为龙，仿佛也无法违抗世界力量。
那天，他第次抬起头，短暂地从“找人”中脱离出来，真正地审视这个世界。天地孤高旷远，狂风沿着山体吹来，山顶风马旗在风中猎猎飞扬。
又年后，他开始在前藏地区找，用还是最初笨办法，随着时间流逝，现在他要找对象，变成到七岁小孩儿。
这样也好，说不定等找到他时候，他已经长大。陆修心想。
在前藏找寻时间又有三年，前藏人比后藏更多，孩子自然也多。
四季更替，陆修在桑耶寺又点盏灯，大喇嘛竟是
六千五百万年前造山运动里，喜马拉雅与念青唐古拉山于大地上缓慢耸起，犹如巨兽背脊，这过程花费足足四百万年。
百年，人将迎来死亡；千年，则轮到龙直面死亡；十万年，岩石会被光阴磨成齑粉；百万年，江河也将干涸；千万年，山峦将被夷为平地……
然而在世界那四十六亿年光阴中，俱是瞬。
定能找到他，陆修心道，但是不是也该在这里，系上张风马旗？
这令他内心再次陷入矛盾，仿佛系上风马旗这个举动，便是内心动摇铁证，毕竟当个人相信什都能由自己努力去完成时，他是不会朝外界祈愿。而“祈愿”这个行为，正昭示他心有余而力不足。
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