偷药,可能真就叫‘恒’,没有特殊意义。
如果有特殊意义,那
很早就有娥字,这个字是常用字,娥皇女英,从没见过写成皇女英。
还有,‘’字与‘娥’字甲骨文,都有挖掘出来文物为证,两个字甲骨文,其实差别很大……女是个绝对不能少掉偏旁。
当然,万事不绝对,可能就是简写,也不是权威。
但这里,姑且认为,《归藏》这写,那更古《山海经》更是这写。
那,‘恒’是什意思呢?甲骨文中,‘’字是执戈之人象形,也就是王族、贵族意思。
商朝易经《归藏》中记载,是‘恒’。
是男是女,不知道!
如果叫恒,应该是个男性!
后世者,因为某种目,把这个存在定义成女人。性转之后,便开始认为‘’其实是‘娥’字简写。
于是恒,变成恒娥。
不可能知道。
还记得说,山海经里有记载,有人偷药,被处死吗?
有可能就是姮娥偷药成功事,让不少人有效仿之心,结果正撞枪口上。
第三,姮娥人首蛇身,应该是《山海经》里提到。只不过西汉之后,关于这段文字失传。
第四,姮娥并非吃药就能飞,那是唐朝时才有说法。
娥甲骨文,则是王族女子,贵族女子意思。
恒,则是象形月亮渐趋盈满样子。代表长久、永久、持久意思。
从意思理解,恒在前面,做动用,就是‘使永恒’意思!
‘’是王族,那可以引申意义为‘使永恒王族’!
结合‘昔者恒窃毋死之药于西王母,服之以月’故事内核。
又因为避讳汉文帝刘恒,所以把恒字改成姮。
之后更是取同义,而把姮该为嫦,变成后世们所熟知嫦娥。
字形变化,可以原先是复杂字,变少,变简洁。很少有原先是简洁象形字,后世演化反而复杂。
尤其是女子边,几乎不可能简写掉。别字可以有简写,女子边则不样,因为上古重要姓氏,都有‘女’。
‘姬’会简写成‘臣’吗?‘姒’会简写成‘以’吗?
而在此之前,只说窃药奔月,姮娥应该有某种渠道登月。这种渠道,可能是必须有不死药才能通过。
第五……说到这里,该揭露个前面隐瞒事实。
那就是《归藏》里记载,其实有两个字改。
战国楚墓竹简中,《归藏》上真实文字,其实是:“昔者恒窃毋死之药于西王母,服之以月。将往,而枚占于有黄。有黄占之曰:‘吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌’。恒遂托身于月,是为蟾蜍。”
没错,不是姮字,也不是娥字!
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