还有‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。’这里白马是为鲧，说明他又叫鲧又叫白马，
倾向于鲧是真名，白马是他
图腾。
所以，颛顼也可以是这位黑帝氏族图腾，
觉得这是这两个氏族图腾、国名……高举操蛇巨人图腾夸父国，高举翼龙图腾应龙国。
类似情况还有很多，举个前面讲过例子，《大荒南经》：驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头之国。
这里以前说过，感觉像是描绘企鹅。最后也明确写
，‘有驩头之国’。
也就是说，这明确是在描述
个‘国’名字，那时候国，可不是现在国家意思，更多是指个地区或氏族部落。这个习惯，直到后世都还有。
比如大汉州郡行政划分中，兖州就有济北国、陈留国、任城国、东平国，这四个‘国’，实则与郡同级。冀州也有赵国和中山国，豫州也有梁国、沛国……这种情况直到宋朝才彻底消失。
凡是写具体帝号段落，都意味着，写这段文字人，所处时代中，那位帝已经死……
们看山海经，经常看到有些话，就只写‘帝’，这让很多学者根本搞不清楚，这指得是谁……那
多帝，你这写是那位帝啊？
另外，帝颛顼这个颛顼，不定是颛顼名字，它古汉语象形文义里，颛是指体面高贵人，顼指头戴玉冠。
所以颛顼意思，就是头戴玉冠尊贵之人。
主流学术界，认为这是颛顼谥号。因为颛顼二字，若以谥号而论话，是专正于天道者含义，是非常褒义称呼。
黄帝是建都有熊国，因为有熊是那块地方名字，那块地方有很多熊……后羿是有穷国君，因为‘穷’是他图腾，在蓝白社正文里写，穷就是弓意思。
诸如此类例子，数不胜数，有虞、有夏、有莘……类似名字太多。
这是当时文化习惯，而更倾向于，这其实在描述那个国，或者那个地区氏族吉祥物、特产，也就是图腾物。
有熊国，同时也代表着这个氏族部落有很多熊。有穷国图腾，是弧形弓，因为他们擅长造弓。
那‘有驩头之国’，它图腾就是企鹅。
但是，寻思这难道不能是名字吗？父母有文化，给名字取得好听点不行吗？就算叫日天谁能管？
另外，还有第三种可能，颛顼是其自身氏族图腾。
《山海经》中有时候称呼个名字，未必是指个人，有可能是称号，甚至有可能是其国名，或图腾！
就比如第篇写夸父和应龙，就认为，夸父指代个氏族，应龙也是。并非单独某个人。
夸父是巨人意思，应龙是长翅膀龙。
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