反过来，《竹书》这
写，可能只是想说昌意生
帝乾荒这个首领，没别
意思。
不过山海经作者，
甚至于，乾荒二字，很可能跟颛顼
样，本是个图腾名，当然也可以指其领袖。
所以《山海经》上，才会出现象形错误。韩流与乾荒，象形体是完全样。而这个错误，其他文献都没犯，唯独山海经犯，足以说明，最初山海经书写是某种上古象形文字。
那
凭什说乾荒是图腾名，或者说地名、国名呢？
证据是最难。首先，前面所有提到，非《山海经》文献，都不算为证据。
还是那句话，既然定义山海经为正确这个大前提，那在这个基础上，还随便举证就是耍流氓。
地区，些较为强大氏族部落领袖，也在那亩三分地称帝。
而若水是哪里呢？若水就是现在四川境内雅砻江，也就是说，若水之野指是蜀川都广平原。
黄帝因为昌意‘德逊’，也就是德行不好，能力不够。继而把他封到个较为封闭地区，经营若水之野。
昌意在那里娶当地女人，生下乾荒，到乾荒那代，因为传入中原技术，再加上自己出类拔萃能力，所以可能发展很不错，有少量当地人，称其为帝。
所以《竹书》可能是站在蜀川角度，记载以当地人为口吻称呼。
所以只有山海经本身文献，以及现实存在事物，外加自然科学规律，以及合理逻辑，才能作为论据。
回归山海经，再看《海内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生乾荒。乾荒擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”
山海经作者，并且没有称乾荒为帝，说明正规角度来说，乾荒还不足以王天下，不够格，只能算是乡下土霸主部落。
属于那种带领个独立文化氏族，在偏远地区称霸小帝，比如黄帝还在位时就封到东夷自建国少昊。
前面说，叫乾荒不定是人，但叫帝乾荒，定是指个体。《竹书》前半句用‘产’字，所以定是生产诞下个人，而不是衍生国。
毕竟那段文字，到‘产帝乾荒’就没。如果后面来句‘产帝乾荒，号高阳氏’，OK，承认这就是颛顼。
可是并没有啊，就凭此孤证，怎能硬生生无视各种文献记载，‘乾荒生颛顼’，而强行把颛顼父辈称号，按在颛顼身上……
这个错误，就像是唐太宗，姓李名渊样……
颛顼到底叫什，不知道，就叫他颛顼也可以，但乾荒肯定不是他。
乾荒怎也是个独立人，根据山海经所说，就是乾荒生颛顼。
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