以上，这就是最早关于伏羲
描述。
孔子影响力，当然是很大。之后战国中后期陆陆续续，也开始有些贤人在自己典籍中提到伏羲
，并且开始出现他事迹。
比如战国后期文物——楚帛书，就是最早描写伏羲传说实体文物。说他和女娲创造世界，这也说明女娲真就是个至高创世神。
不过这件国宝在国外，国内只有摹本。
还有战国后期《庄子》也有提及，原文就不贴，也就提个名字而已，跟各种造物件，搞发明上古始祖，放在
起提及，地位并不高，甚至还很低。几十个始祖中，伏羲排倒数第二……
记载传说人物，古代帝王最多《山海经》，没有关于伏羲哪怕个字！
那
战国以前考古文物有关于他东西吗？答案是：零。
那春秋战国以前典籍，有关于他记载吗？答案是：零。
堂堂三皇之首，百王之先，西周没有任何典籍提到他，后来墨子、孟子都没有提他。包括
直喜爱屈原《天问》，也没有提到伏羲。
你们肯定很好奇，伏羲到底是怎成为三皇之首。
。
而是应该问，盘古有体，孰制匠之。
屈原问女娲潜台词，就已经表明，女娲神格封顶。
然而秦朝之后，汉代独尊儒术，导致另个皇者，取代女娲地位。
他就是们现在所熟知三皇之首，百王之先伏羲。
由此可见，伏羲传说故事，实则在孔子开始歌颂他，然后战国中后期才陆续出现他传说。
并且在那个时候，伏羲名字都不确定，有叫庖牺，有叫包牺，有叫风牺，有叫伏戏……
而女娲，则直是叫女娲。
由此觉得，战国中后
答案当然是因为孔子……
孔子《易经·系辞》里提到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情……”
后面还有，就不贴，意思是描述他结绳作网、教人打渔功绩。
总之，孔子意思是说，古代包牺氏之所以能成为王，是因为他创造八卦……顺带还有制作网功劳。
但主要还是八卦，包牺氏死，神农氏继续衍化，神农氏死，黄帝衍化……到现在，成易经。而最爱周公，对此怎怎……
接下来要说，可能对某些人来说，会比较颠覆。
因为你们理解伏羲，其实是不存在。
这说可能不贴切，换个说法：原型还是有，真有伏羲，也确实是有功绩始祖，可他在上古不那重要，更没有后世所传那伟大。
既然是聊山海经，那山海经里有伏羲吗？
答案是：零。
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