这些被流放
人里面，其中不少犯人可能是因为自己犯
罪，但肯定还有很多人，是像杜构这样被亲人连累，或者是其他方式连坐。
古时候连坐制度非常可怕，最残酷时期，就连邻居犯法都会被连坐。
唐初这时候政令还是比较宽和，建朝之初，原本就应该让百姓休养生息。
李世民这个皇帝又很重声名，因那玄武门之变，毕生都受桎梏，总想表现自己仁德宽厚
面，在这些事情上下不少功夫。
朝廷官兵前去莱州杜构家中拿人那日，莱州百姓群情激奋，当地义士与这些官兵僵持对峙，就是不肯让他们捉杜构去。
在二十世纪，岭南这片地方也是发展得很不错，全国四个线城市，岭南便占两个。
然而在唐初这时候，岭南却着实算不得是个好地方，唐z.府在秦岭以南设置岭南道，其地域范围包括后世福建省，广东省，广西大部分地区，云南东南部，以及越南北部。
岭南道治所在广州，后世是广州市，这时候广州乃是个州名，治所所在城池亦称广州，广州是个有名港口城市，许多番邦人士通过海运来到这里。
这时候海运还是相对落后，所以这些胡商们大多都是沿着海岸线航行而来，唐z.府允许这些胡商在广州居住，甚至专门设置番坊。
然而被朝廷作为流放政治犯地方，又怎
会是广州那种富庶繁华之地呢，像丰州崖州那些地方，都已经算是比较好，若是被流去合浦、日南、九真那些地方，那真是哭都没地方哭去。
就连当地官府，隐隐也有回护之意，只是个劲儿地安抚那些前去拿人官兵，让他们莫要心急，免得惹出民愤，届时他这些人怕是谁也担待不起。
双方僵持之下，最后还是杜构发话：“杜某这些年下过江出过海，甚大风大浪没见过，那岭南又有什可怕，去便是。”
他这也是不想连累当地民众，若是赶在
朝廷之所以要把这些人流放出去，来是为惩治罪犯，二来自然是为让这些人在余生之中发光发热，到那些生存条件恶劣地方去搞搞开发。
丰州崖州那些地方自古以来便是有名流放之地，已经有不少前人在那边打下比较好基础，所以生存条件相对还算是比较好。
不过就算如此，当年有个被贬崖州晚唐*员李德裕，还是写下这样悲怆首诗歌：“去万里，千去千不还，崖州在何处，生度鬼门关。”
在这个荒芜落后年代，人类站在大自然面前，还是十分地渺小无力。
这时候人想要开发片荒芜之地，往往要用无数人命去填。包括罗用他们眼下所在河西走廊，早前在汉代那时候，便是当时最主要流放地之。
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