却听庾希道：“答得不错，不过此题
先已问过全炳，你已有
准备，对你另有
问——”
刘尚值忍不住“嘘”声，他实在是气愤，若是由他来回答这个“天不与人同忧”也可以勉强答得上来，但庾希
辩难他刘尚值是绝对招架不住，问难变成辩难，这已经是在刁难，而子重化解，回答得极妙，可以说是占庾希上风，但这个庾大中正却借口此题已出过，还要继续刁难子重，哪里还有半点高门清贵风度，简直是无耻！
刘尚值这嘘啸，便有几个同样不满寒门子弟出声相和，堂上庄严气氛时荡然无存。
丞郎褚俭拍身前几案，喝道：“肃静！”
堂上安静下来，众人都看着庾希怎
刁难陈操之。
眼打量下陈操之，问是与全炳同个问题——“论天不与人同忧”，庾希这样做是有他用心。
陈操之答道：“天者，道也，道之功用，能鼓动万物，使之化育，道则无心无迹，圣人则无心有迹，内则虽是无心，外则有经营之迹，则有忧也，故曰天不与人同忧。”
陆纳和徐藻都是微微点头，陈操之此论，言简意赅，把“天不与人同忧”之意阐述得清晰明，非苦学深思、深入浅出者，不能道此。
堂上诸人都是松口气，认为陈操之经术这关应该是过，不料庾希眼睛翻，问道：“见乃谓之象，形乃谓之器，岂非道有迹乎，如何说天道无迹无忧？”
众人精神都是振，关心陈操之则暗暗担忧，因为庾希现在已经不是问难，而是双方辩难。
庾希也觉得自己有点风度稍逊，但现在已经是骑虎难下，他必须难倒陈操之，否则传扬出去，他堂堂庾氏高门、北地《易》宗，竟不能折服个寒门少年，那真是羞耻之事。
庾希道：“试论‘艮其背不获其身；行其庭不见其人’。”这是《周易》“艮卦”卦辞，庾希对此卦研究最深。
陈操之答道：“凡物对面而不相通，否之道也，目无患也，唯不相见乃可也，施止于背，不隔物欲，得其所止也，背者无见之
庾希《周易》是家传之学，庾氏家族对《周易》之学研究甚深，庾希亦以通《易》闻名，现在庾希就是要以自己精擅《周易》来折服陈操之。
陈操之略思索，答道：“乾坤简易是常，无偏于生养，无择于人物，不能委屈与圣人同此忧也。”
庾希抓住陈操之没有回答“天道无迹”这漏洞，追问：“天生万物、雕刻众形，岂曰无迹？岂曰无忧？”
陈操之应声道：“此天无为之为也，其雕刻正见其不雕刻也。”
徐藻心里暗赞：“妙，操之此言把‘天不与人同忧’这论题说尽、说死，就此论题庾希没办法再辩难下去，操之过关。”
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