皇帝给曾国藩
命令，头
条是办理团练，也就是训练小型地方武装。但是曾国藩却不想这样办。因为面对严重形势，小打小闹是不管用。要练，就练支强大军队出来。所以曾国藩到
长沙，在抓治安同时，还着手创建支崭新军队“湘军”。
晚清国家军队是支没有“天良”、没有精神力量军队。而曾国藩建立湘军，注意给军队注入“良心”和“灵魂”。因此创立湘军之后，每逢三日、八日，他要把军队召集到操场上，进行政治动员。他亲自训话，用“杀身成仁，舍生取义”孔孟之道和“不要钱，不怕死”岳飞精神激励将士，教育他们忠君爱国，不得扰民。
这
道及自己这样做原因：
二三十年来，士大夫习于优容苟安，榆修袂而养姁步，昌为种不白不黑、不痛不痒之风。见有慷慨感激以鸣不平者，则相与议其后，以为是不更事，轻浅而好自见。国藩昔厕六曹，目击此等风味，盖已痛恨次骨。今年承乏团务，见二当轴者，自藩弥善，深闭固拒，若恐人之攘臂而与其间也者，欲固执谦德，则于事无济，而于心亦多不可耐，于是攘臂越俎，诛斩匪徒，处分重案，不复以相关白。(31)
就是说，
在北京做京官，对如今官风非常解。二三十年以来，官僚集团都争着做老好人，养成种不黑不白、不痛不痒之风。谁要是对国家有些责任感，敢做些事，就会被批评为不成熟、好表现自己。就是要破破这种官风。
确实，要想挽救天下，首先就要改变官场风气，“痛惩而廓清之”。他希望以自己至刚至猛办事风格，给浑浑噩噩湖南官场个震动，打破这个死气沉沉铁屋。
其实早在入仕之初，曾国藩就从学理上给出解决天下问题思路。他说：
至于仕途积习，益尚虚文，*弊所在，蹈之而不怪，知之而不言，彼此涂饰。聊以自保，泄泄成风，阿同骇异。故每私发狂议，谓今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。物穷则变，救浮华者莫如质。积玩之后，振之以猛，意在斯乎？(32)
现在皇帝授权给他，不啻给他个将多年以来想法付诸实施机会，曾国藩当仁不让，开始他“以猛振玩”实践。皇帝对他做法给予有力支持，在他《严办土匪以靖地方折》末尾，加“办理土匪，必须从严，务期根株净尽”(33)朱批。
得到皇帝支持，曾国藩信心满满。他哪里知道，这些地方*员，虽然办起正事昏聩糊涂，但是坏起事来，个个都是行家里手。场大风波不久就到来。
4．遭遇真正挫折：差点儿被兵痞杀
风波触发点是练兵。
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