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第二十三章 唐太宗是胡人还是汉人(3 / 5)

结构,在唐前期建立个大、包含二元结构帝国。

唐初二元性主要体现在“府兵制”上。府兵制起源于鲜卑部落兵制。府兵制下,鲜卑人当兵,全家可免除赋役。而汉人负责耕种,缴纳赋税来供养府兵。府兵制带有部落兵制色彩,军人地位高,有特权,有荣誉感,晋升快,所以军队战斗力很强。依靠府兵制,唐代建立“天可汗”体制,即唐朝皇帝成为中原和草原共主,这在中国以前历史上是没有过。然而后来唐代放弃府兵制,开始募兵,当兵只为吃粮,军人地位日益下降,“役使如奴隶,长安人羞之”,当兵如同当奴仆,大家认为当兵是抬不起头事,结果军队丧失荣誉感,战斗力迅速下降。唐帝国只好开始使用安史集团那样少数民族雇佣兵,结果导致安史之乱和藩镇割据。

开创二元结构外,唐代在中国历史上另个引人注目制度是“均田制”,由国家均分土地,在中国历史上诸大统王朝中独树帜。这其实也是鲜卑人制度,是北魏首创,隋唐继承。北魏为什实行均田制呢?因为这是草原传统。草原民族习惯是牧场公有。唐长孺和王仲荦在探讨北魏实施均田制社会经济背景时,把拓跋鲜卑游牧时代经济制度、牧地所有权观念,看作北魏均田制得以实施基础。

们以前读史,可能更多地注意到少数民族汉化。其实,中原文化和制度受草原传统影响面,也是值得注意和研究

阎步克先生多次强调北朝对中国历史影响,提出著名“北朝历史出口说”。“北朝异族政权特殊政治结构,进而又为帝国体制复兴提供更大动力”,草原民族成华夏传统复兴主要承担者,“北朝军功贵族与异族皇权结合,使北朝成为帝国复兴历史出口,进而带动系列制度演化”。陈寅恪先生说:“取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”

学者罗新认为,内亚史[18]自成个历史系统,它并非必须依附于中国史才能成立,但是,内亚史又直与中国史发生或浅或深接触。因此中国史与内亚史重叠交叉是贯穿全部中国历史。中国历史中所有时期都有内亚因素参与,只是存在着强弱轻重差别而已。几千年来,边疆民族如同注入湖泊中活水样,不断通过入侵给中原王朝输入活力。这是观察和思考中国历史时不可忘记背景。

[1]曹正汉:《中国集权与分权:“风险论”与历史证据》,《社会》2017年第3期。

[2]曹正汉:《中国集权与分权:“风险论”与历史证据》,《社会》2017年

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