毕竟重设司礼监和抬高勋贵对天子没有坏处。新嫩天子面对庞大而复杂
文官集团，没有助力就是孤掌难鸣，并非人人都是世宗皇帝那样斗争高手。
甲申之后，有
批新兴勋贵。但近三四十年天下承平，偃武修文之下历史又进入
新轮回。还发生因惨遭忽悠而废除司礼监和东厂这种事，对于皇家而言无异于自废武功。从而导致文官渐渐坐大，天子垂拱而治就是文官政治口号。
若重设司礼监负责批红，任用勋卿参与议政，起码可以稍稍制衡事实上已经独大文官，让宝座上天子稍微透几口气，不至于被动地变成孤家寡人或者尧舜之君。
太后面临交还大政时候，不可能突发奇想、心血来潮便要改变朝局。不然乱几个月，等天子亲政后又变回去，那不纯属搞笑吗。
所以李佑敢断定，归德长公主绝对是这些事情积极推动者，还有可能是参与者。而在这个时间，天子南巡离开京城，太后或者
，选出若干勋贵成为廷议正式成员，那就是另种状况。
要知道，自从朝会成礼仪性摆设后，大明朝廷议事制度主要有三种，朝议、廷议、部议。
其中在君臣相隔传统中，只有重臣参加廷议是最重要种议事，是外朝政治核心。而廷议结果要奏请天子定夺，天子不同意只能再次下发廷议，直到双方达成共识为止。
真正廷议，参加人员范围无论大小，只在内阁、六部、科道里打转，不包括勋贵。但从景和朝以来，慈圣太后召开朝议，包括李佑参加过那些次，其实都是廷议变种。
因为钱太后毕竟不是皇帝，有很多微妙之处，需要亲临现场。另方面，钱太后要塑造“女中尧舜”形象，所以常常很勤奋地亲自参加议事，但又不主导议论。
结果把大臣自主廷议变成名为朝议、本质还是廷议模式，区别只是议论结果由会后上奏天子，变成当廷奏请秉政太后而已。公卿勋贵虽然因为有朝议幌子常常得以列席，但仍旧没有发言权。
别时代情况不，而景和朝廷议完全由文官垄断把持，不容外人染指。往里面安插勋贵，将勋贵参加廷议变成定制，等于是派人侵入文官大本营，比重设司礼监难上无数倍。
思考到这里，李佑算是将这次大变局条理梳出来——司礼监和勋贵这两手堪称是内外，用司礼监钳制内阁决策权，用勋贵干扰外朝议政权，从而要达到加强皇权目。
又想起归德长公主和天子，李佑认为这两位应该知情，甚至与太后达成默契，有合力为之嫌疑。
归德长公主身边最得用太监是吴广恩吴公公，这次居然没有跟着主人南下，而是留在京师，这就很能说明问题。
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