"老人扯
扯脖领，好象呼吸不甚舒畅似
。
"他们怎样？"
"他们跟
讲道！"
"道？"
"道！"
"什
道呢？"
"就是吗，什道呢？白莲教和黑虎玄坛都是道！你信他们道，你就得到他们承认，你入门。入门就享受义气。这就是说，你在道之外，还得到
种便利与保障。所谓便利，就是别人买不到粮食，你能买得到，和诸如此类事。所谓保障，就是在有危难时节，有人替你设法使你安全。问他们抗日不呢？他们摇头！他们说日本人很讲义气，没有侵犯他们，所以他们也得讲义气，不去招惹日本人，他们义气是最实际种君子协定，在这个协定之外，他们无所关心——连国家民族都算在内。他们把日本人侵略看成种危难，只要日本人刀不放在他们脖子上，他们便认为日本人很讲义气，而且觉得自己果然得到保障。日本人也很精明，看清楚这个，所以暂时不单不拿他们开刀，而且给他们种种便利，这样，他们道与义气恰好成抗日阻碍！问他们是否可以联合起来，黑门与白门联合起来，即使暂时不公开抗日，也还可以集中力量作些有关社会福利事情。他们绝对不能联合，因为他们各自有各自道。道不同便是仇敌。不过，这黑白两门虽然互相敌视，可是也自然互相尊敬，因为人总是方面忌恨敌手，方面又敬畏敌手。反之他们对于没有门户人，根本就不当作人待。当初跟他们来往时候，以样子和谈吐，他们以为也必定是门内人。及至他们发现，只是赤裸裸个人，他们极不客气把赶出来。可是并不因此而停止活动，还找他们去，去跟他们谈道，告诉他们，晓得些孔孟庄老和佛与耶稣道，喜欢跟他们谈谈。他们拒绝。他们道才是道，世界上并没有孔孟庄老与佛耶，仿佛是。他们又把赶出来，而且警告，假若再去罗嗦，他们会结果性命！他们道遮住他们眼，不单不愿看见真理，而且也拒绝接受知识。对于个人，他们没有丝毫敬意。年纪，学识，与爱国热诚，都没有点用处，不算人，因为不信他们道！"
老人不再说话，瑞宣也楞住。沉默半天，老人又笑下。"不过，你放心，可是并不因此而灰心。凡是有志救国都不会灰心，因为他根本不考虑个人生死得失，这个借用固有组织计划既行不通，就想结合些朋友，来个新组织。但是，共有几个朋友呢？很少。从前半隐士生活使隔绝社会，朋友是酒，诗，图画，与花草。再说，空组织起来，而
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