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第十一章 教育为自由(5 / 8)

无误,如果人类实际上真是种完全社会化物种,如果个人差异性微不足道——而且通过适当驯化可以彻底抹杀,那,很明显,自由将不复存在,而国家也将公开正义地迫害那些追求自由异端。

于是,个人好比白蚁,对白蚁窝奉献便是纯粹自由。问题是,人类并非纯然社会化物种,人类只是适度群居;人类社会也不是个有机体,并不像蜂房或蚁垤样;人类其实是被组织起来,所谓组织,换种说法就是为集体生活而临时安排架架机器罢。此外,人与人之间差别是如此巨大,即使有强力文化熏陶与“熨烫”,最底层“内容矿物”(借用W.H.谢尔登概念)仍然保留着其内在敏感特质——即使已经社会化;而病人与瘦弱之人体内,也仍然保留着巨大精力与体力;而最强“外部矿物”将始终存留于大脑敏感部分。如此来,人必定是内省、过度敏感

寓言小说《美丽新世界》中,通过基因控制和后天驯化,人行为被塑造为适应社会需求;胎儿放在瓶子中培育;为确保产出胎儿具有高度同性,社会便精选少量母亲,取其卵子,采用高科技手段,使这卵子次又次地分裂,于是造出百个甚至更多成批成批孪生子——他们样。这样便能制造标准化“机器人”,在标准化机器上劳动。为保证这些“机器人”标准化更加完善,婴儿生产出来之后,社会便以婴儿驯化、睡眠教育、嗑药等方式产生快感,替代过去人类对自由、创造力满足感。

在前面章节中,已经指出,在当今世界,巨大客观势力正在导向极权政治和管制社会。虽然个体通过基因控制成为标准化人目前仍然不大可能,但是大z.府和大财团已经或即将掌握在《美丽新世界》里描述过那种“思想操纵法”,还有其他些邪恶手段,那贫乏想象力是无法预见

只因尚无法对胚胎进行同基因控制,于是,在人口过剩、组织膨胀未来世界里,独裁者们只能把社会和文化性强加在成人与儿童身上。为达此目,他们将全面使用(除非被阻止)“思想操纵法”,并将毫不犹豫地通过经济胁迫和身体,bao力,来强化这种非理性劝导手段。要想避免这样独裁社会,们必须毫不耽搁,立刻开始教育们自己和代,以确保自由和法治。正如前面所言,关于自由教育,首先需注重事实和价值。这些事实,包括个人差异性、基因无二性;由这些事实则推衍而出相关价值,包括自由、宽容、互爱。

可是很不幸,单单拥有正确知识和合理原则还不够。朴素

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