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也还是会看
，因为心中暗想，埃尔斯蒂尔毕竟对他花卉比对与这些少女相见更有兴趣。外祖母天性与完全自私自利截然相反，但她天性仍在天性中有所反映。与毫不相干
个人，对他直装作很有感情或恭而敬之人，在面临着危险，而他只有点小麻烦时，只会对他烦恼深表同情，象什
大事样，而将自己面临险境视为小事桩，因为感到在他看来，这些事大概是这样比例。如果实事求是地讲，甚至还有过之，不仅不为自己所处险境而悲叹，而且还要迎着这风险走上去；而对于事关别人危险，则相反，哪怕自己更有可能为危险击中，也要尽量使别人免遭这种危险。这样做原因很多，说起来并不能为增加光彩。其中个原因便是，虽然味思考时，觉得自己将生命看得很重。但在生命过程中，每当为道德上忧烦，或仅仅是精神上不安而受到折磨时（有时这些精神不安是那样孩子气，竟然不敢明说出来），如果突然出现什意外情形，给带来生命危险，这种新思想负担与其它思想负担相比，是那样轻快，以致会怀着轻松感觉甚至是欢乐去迎接这种危险。虽然是世界上最胆怯人，但领略过这样对危险沉醉。在理智地思考时，看上去这与本性是那样格格不入，那样不可想象。即使在个完全平静而幸福阶段，当出
某种危险而且是生命危险时，例如与另个人在起，仍然不会不将他人置于安全地位，而为自己选择危险位置。相当数量实践体验叫明白，直会这样做而且会高高兴兴这样去做时，发现，与向自认为和肯定相反，原来对别人看法是非常在乎，这真叫感到羞愧。
这种不可告人自尊，却与虚荣、狂妄毫无关系。因为能使虚荣心与狂妄得到满足东西，点也不会使感到快乐，而且直是力戒虚荣、力戒狂妄。在有人面前，做到完全隐藏起自己小小长处，旦他们知道这些小小长处，对看法就会不那平庸。对这些人，从来无法剥夺自己快乐，向他们表明，更加热心是从他们前进道路上移开死亡威胁而不是从自己前进道路上。由于动机是自尊而不是品德高尚，在任何情况下，他们做法与此相反，都觉得极其自然，根本不会因此而责怪他们。如果自己动机是出于种义务感，大概会感到，在这种情况下，无论是他们，还是自己，都必须这样做，可能就会因他们不这样做而责怪他们。相反，觉得他们保护自己生命是非常明智，同时也无法阻止自己将自己生命置于第二位
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