是在雷诺所画出版商夏邦基埃客厅之中,向们展示优美伟大图像艺术家们,在些人那儿收集到素材,这些人往往不是他们时代中最为风雅人,而最为风雅人也往往不请个陌生画家来画肖像,原因是他们无法在他画上看出他展示美,这种美被掩盖起来是由于种具有过时优美公式化作品插在中间,这种作品在公众眼中浮动,犹如病人以为眼前确实存在那种主观幻觉。但是,过去认识这些平庸模特儿还对某些使喜出望外布局有过启示,提过建议,他们之中个在画中存在,不光是个模特儿存在,而且是人们愿意使他在自己画中出现个朋友存在,这就使们自忖,们是否对没能结识所有这些人而感到遗憾,因为巴尔扎克在书中描绘他们,或因欣赏他们而把自己书题献给他们,而圣伯夫或波德莱尔则用最美诗来歌颂他们,特别是所有这些雷加米埃、蓬帕杜尔在看来都不是微不足道人物,这或者是因为天生有病,于是对自己有病而不能再去看望所有这些过去不大重视人们而感到狂怒,或者是因为她们只是依靠文学虚幻魔法才享有盛誉,这就迫使人们有阅读时更换辞典,并使不再感到痛苦,由于病情加重,不得不随时断绝与社会联系,取消旅行和参观博物馆,以便去疗养院进行治疗。
这些想法有会减少有则增加对自己没有文学才能惋惜,但是在漫长岁月中,它们从未在脑中出现,在那些年里,完全放弃写作计划,心在远离巴黎所疗养院里治疗,直至九六年初这所疗养院无法找到医务人员为止。于是回到巴黎,这时巴黎和第次回来时巴黎相比已大不样,这点读者马上就会看到,那是在九四年八月,来巴黎是为检查病情,然后返回疗养院。
九六年重返巴黎后头几天个晚上,想听别人谈论唯使感到兴趣事——战争,就在晚饭后出去看望维尔迪兰夫人,因为她和邦当夫人样,是战争时期巴黎王后之,这战争时期令人想起督z.府时期。就象接种少量酵母后在表面上自然发生那样,些年轻妇女整天戴着高高圆柱形头巾,就象和达利安夫人①同时代女人那样,她们出于公民爱国心身穿十分短裙子,外罩埃及人穿、十分“战争”深色直统长袍;她们脚穿用皮带系靴子,使人想起达尔马所说古希腊、古罗马悲剧演员穿厚底靴,或是高高护腿套,使人想起们亲爱战士们护腿套;她们说,这是因为她们没有忘记自己应该使这些战士饱眼福,她们不但穿着宽松衣裙,而且戴着首饰,用
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