争最令人满意后果之,将是在时装方面取得可喜成果,这种时装上不乱加质次装饰物,显得十分简洁,就是用极少东西创造出妩媚风采。人们现在所喜欢,不是大服装店制作成式几件那种裙子,而是自己在家里制作裙子,因为这些裙子能显示每个人个人思想、嗜好和倾向,”至于说到慈善,当她们想到因入侵而产生切苦难,想到这多残废者时,它自然会变得“更加灵活”,这使她们不得不坐在桥牌桌旁,在“茶会”里度过黄昏时光,面评论“前线”新闻,在大门口则停着她们汽车,汽车座位上坐着个漂亮军人,在和贵族跟班以及戴高头巾女士们闲聊。另外,新鲜不光是用古怪圆柱形使脸部变长头巾,而且还有脸部本身。戴新帽子女士是些不知从哪里来青年妇女,她们成为优雅花朵,有已有半年,有已有两年,有已有四年。这些差别对于她们重要性,如同初入社交界时,盖尔芒特和拉罗什富科这两个家族对证实家族历史有三个世纪或四个世纪重要性样。从九四年起就结识盖尔芒特家族女士,把九六年被介绍给这个家庭女士看作是,bao发户,向她问好时活象个享有亡夫遗产寡妇,用单柄眼镜盯着她看,并撅嘴表示,人们甚至还不能确切地知道这位女士是否已经结婚。“这切都相当令人恶心,”九四年结识盖尔芒特家族女士总结道,她真希望盖尔芒特家族结识新友周期在她之后告段落。这些新友在年轻人看来已十分陈旧,而对某些不仅仅出入上流社会老人来说,这些人似曾相识,并非新友;这些人不仅为社交界提供在知己之间进行政治方面和音乐方面谈话这种社交界所允许消遣,而且还必须由这些人来提供这种消遣,因为如果这些人是旧友——即使是新友也样——,要使事物显得新奇,就必须要有新名称,在艺术上是如此,在医学上、社交上也是如此。(另外,在某些事物上名称确实是新。例如,维尔迪兰夫人在战争时期去威尼斯,但是,犹如那些想对忧愁和感情避而不谈人们样,当她说这好极时候,她赞赏既不是威尼斯、圣马克教堂,也不是那些宫殿,那些曾使十分喜欢切,她都不屑顾,她赞赏是探照灯在空中产生效果,她对这些探照灯提供以数字为依据情况。这样代代下去,在对至今仍被欣赏艺术作出反对反应时,重新产生种现实主义。)圣德费尔特沙龙是个变得陈旧标签,使用这个标签,即使有最伟大艺术家和最有势力部长在场,也不会吸引任何人。相反,人们为倾听这些艺术家
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