“这就是你举
例子呀？”
“
们还是来做
个小小实验好
。请你帮把那边茶几上眼镜拿来好吗？对，就是那副。好，请你戴上它。”
苏菲把
“说过请你不要再提柏克莱。”
“你应该还记得理性主义者认为人类心灵是所有知识基础，而经验主义者则认为们对于世界解都是从感官而来。
休姆更指出，们透过感官认知所能获得结论显然有其限制。”
“那
同意哪派说法呢？”
“他认为两派说法都有部分正确，也有部分是错误。
“已经快两点。”她说。“得在五点前回家。妈妈可能已经安排生日节目。”
“算算还有三小时。”
“那们就开始吧！”
“于1724年诞生于普鲁士东部哥尼斯堡(Konigs—berg)，父亲是位马鞍师傅。辈子都住在这个小镇上，直到他八十岁过世为止。他们家人都是非常虔诚教徒，而他宗教信仰也成为他哲学重要背景之。他和柏克莱样，觉得有必要巩固基督徒信仰基础。”
“谢啦！已经听太多柏克莱事。”
在这方面大家致关心问题是：们对于这个世界能够有什样知识？自从笛卡尔以来哲学家们都专注于思考这个问题。他们提出两种最大可能性：、这世界正如们感官所认知那样，二、这世界乃是像们理性所体悟到般。”
“那怎想呢？”
“认为们对于这个世界观念是们同时透过感官与理性而得到。不过他认为理性主义者将理性重要性说得太过火，而经验主义者则过分强调感官经验。”
“如果你不赶快举个例子，这些话可是听不懂。”
“首先，同意休姆和经验主义者说法，认为们对于世界解都是透过感官而来，但他也赞成理性主义者部分说法，认为们理性中也有些因素可以决定们如何认知周遭世界。换句话说，他认为们对于世界观念会受到人类心灵中某些状况影响。”
“是们到目前为止谈过哲学家中唯曾在大学里教授哲学人。他是位哲学教授。”
“教授？”
“世上有两种哲学家。种是不断找寻他对哲学问题答案人。另种则是精通哲学史，但并不定曾建立自己哲学理论人。”
“就是那种吗？”
“他两者都是。如果他只是个很好哲学教授，通晓其他哲学家理念，他就不会在哲学史上有席之地。不过，有点很重要就是：对于古往今来哲学传统有很深厚解。他对笛卡尔和史宾诺莎理性主义与洛克、柏克莱和休姆等人经验主义都很精通。”
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