“
现在
解为何他认为理性主义者与经验主义者都只对
部分。理性主义者几乎忘记经验
重要性，而经验主义者则无视于们心灵对们看世界方式影响。”
“就拿因果律来说，休姆认为这是人可以经验到，但在想法中，因果律仍然属于
“所以他认为们天生就能够在时间与空间里感知事物？”
“是，可以这
说。们看见什虽然视们生长在印度或格陵兰而定，但不管们在哪里，们体验到世界就是连串发生在时间与空间里过程。这是们可以预知。”
“可是时间和空间难道不是存在于们本身之外事物吗？”
“不。概念是：时间与空间属于人类条件。时、空乃是人类感知方式，并非物质世界属性。”
“这种看事情方式倒是很新颖。”
眼镜戴上。于是她眼中所看到每件事物全都变红。原本淡淡颜色变成粉红色，原本是深色，则变成深红色。
“你看到什？”
“每件东西都跟以前样，只不过都变红。”
“这是因为眼镜限制你感知现实世界方式。你看到每件东西都是你周遭世界部分，但你怎看它们却取决于你所戴眼镜。因此，即使你看到切东西都是红色，你也不能说世界是红色。”
“当然。”
“因为人类心灵不只是纯粹接收外界感官刺激‘被动蜡’，也是个会主动塑造形状过程。心灵影响们理解世界方式，就像你把水倒进个玻璃壶里面，水立刻会顺应水壶形状般。同样，们感官认知也会顺应们‘直观形式’。”
“想懂你意思。”
因果律
“宣称，不仅心灵会顺应事物形状，事物也会顺应心灵。
他把这个现象称为人类认知问题上‘哥白尼g,m’。意思是这种看法和从前观念截然不同，就像哥白尼当初宣称地球绕着太阳转，而不是太阳绕着地球转样。”
“现在你如果到树林里去散步，或回到船长弯去，你会看到平常你见到切，只是它们统统会变成红色。”
“对，只要不拿下这副眼镜。”
“这正是之所以认为们理性中有若干倾向会左右们获得经验。”
“什样倾向？”
“们所见到事物首先会被看成是时间与空间里个现象。将‘时间’与‘空间’称为们两种‘直观形式’(Formofintuition)。他强调们心灵中这两种‘形式’先于切经验。换句话说，们在还没有经验事物之前，就可以知道们感知到将是个发生在时间与空间里现象。因为们无法脱掉理性这副‘眼镜’。”
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