问，然后扩展到玉里郡布农人的风诺歌社一带，最后在太鲁阁人的模范番社武士林社找到眉目了。该社头目在电话那头听到布洛湾，马上点头，并模仿关牛窝警察的问话，好像回音一样。这头警察以为找碴，大骂死番人，巴格野鹿；那边的头目也诚实且温柔地骂回来，死番人，巴格野鹿。关牛窝警察最后才搞懂布洛湾是回音的意思。既然是太鲁阁语，一通通的电话直达立雾溪的警网，找遍阿唷、塔比多、哈鲁可台、沙卡礑、托布拉、山里等驻在所，电报还爬上一千五百多公尺的巴多洛夫部落，一个被大雾淹死、常出没的匪徒是猕猴的僻村，管辖的见晴驻在所警手回报了她家长的意思：“西雅娜与世仇私奔，叫她回家种地瓜了。”关牛窝警察忧喜参半，喜的是西雅娜能回家了，忧的是她家人始终不来接她。当然他们也不了解，所谓世仇是另一些太鲁阁人，曾引领总督佐久间左马太所带领的正规军在三千公尺的合欢山顶拔刀面对曙光，高呼万载，挟枪炮下东部，剿平三千余个顽抗的少数民族人，让立雾溪血红到海。对巴多洛夫部落的村民来说，宁可嫁女给杀祖的日人，宁可去打大东亚战，也不愿嫁给背叛祖灵的人。因此为雅娜冠上西（sk）代表她已死，种地瓜也是他们的俚语，死亡的意思。加藤武夫回不去，两地的警察不想接管烫手山芋，宪兵队得知后，以间谍罪嫌带走，终于了去关牛窝警察的一桩心愿。
至于古兵所知的，从这时说起。当宪兵队把“番妇”加藤武夫带走后，发现她的精神状况越来越差，凡是谁喊出加藤武夫，就对谁好得像麦芽糖黏人。她被送到寮舍当酌妇，有事时在床上，想象进出的男人都是情人；没事时到溪涧卷起衣裤摘花，坐在溪石上用脚拍水，忽然停下动作，久久凝视水面后嫣然一笑，仿佛河流是对她唱歌的情郎。从那时开始，加藤武夫胯处时常流血，越流越多，还分泌难闻的味道。闻过的人都说那是老鼠腐烂的腥味。宪兵队以为加藤武夫得性病，用疗药“星秘膏”抹了一星期也没用，送去看医生才知道她肚子有死胎，造成失血。胡乱吃了几帖西药，奇怪了，只让死胎有生命般不愿意出来，而且血崩日益严重，倒立过来才能止血。村山八郎便说有办法，叫了几个兵把加藤武夫绑在床上，两脚向外拗开，绑在床头柱。他把烧过的铁丝用酒精消毒，穿进去掏呀掏的，把死胎钩出来，像排除炸弹一样小心。即使小心得很，加藤武夫仍痛得快爆炸了，发狂大叫，竹床剧烈晃动，害得一旁压制的古兵像哄小孩般不断在她耳边念着加藤武夫，好让她安静些。真正痛苦的叫声如何？是没有声音的。加藤武夫已经不想叫了，嘴巴却张大，眼睛凸出，头发完全泡在汗
