的鞠躬或西式敬礼，而是单脚跪地，全然是清国那套。至于往少数民族部落的山路那头，鬼中佐看见不少人拖来木头。木头没晒干，木工就架起来当梁，盖起了庙，屋顶还未成，就有不少老妇朝庙里的三座神像持香跪拜，表情激动。他又往火车站眺去，村民在车站附近盖草寮，把那个B29机头的洋女人图供在里头，庙楣挂有刻着“米国宫”的木匾，主祀的是玛利亚·观世音娘娘。村民用油漆画回她的原样。她穿泳衣，两颗奶子大得要喷出汁。香火颇盛，烟气一蓬蓬，把屋顶掀得像煮沸的锅盖在动，得放石头压。再往远眺，村尽头驶来一辆火车。车靠站后，旅客纷纷下车，有人从窗户直接下货，吆喝声大。一个穿便服的日本军官最后下车，他压低脸孔，沿着马路前进，稍后追来的火车几乎掀飞他的帽子。
便服军官来到练兵场。城墙又厚又硬，而且会长高，累积上去的新砌水泥颜色较淡，爬上去的牵牛花尽情开花。要不是三天前他来过，还以为走错了，而且看情况，他三天后还会再来传达军部的重大命令。他从中午等到傍晚，厚重的水泥门没回应，便把公文塞入门缝，搭最后一班车走。黄昏中，鬼中佐走上城墙的鹰架，从望远镜中看到火车载走便衣军官，也把要求投降的公文撕碎后往天空一抛。这一个月来，鬼中佐宣布独立，以练兵场为据点立国。在宪兵持枪戒护下，高炮部队一天内把六座炮拉进练兵场。八匹战马、三条军犬、八十名依附的日本士兵和台湾地区的士兵盘踞，准备长久对抗。六个宪兵每天驾马，骏蹄翻风，在村子里挥旗子，宣示主权。其余的士兵趁夜从河边拖回大石块，慢慢地趸起巨大的城墙。一个月后，城有半丈高，耐得起火车撞。完全不顾总督数度下令，要他们卸下武器，静待国民z.府军的接手。
到了一九四五年十月，久不见的六节火车来到，车头好久没这么喘了，从五公里外能看到浓烟。车上的吴汉上校第十次要求减速，怕过快，车子翻落谷，他对日本制的东西没多大信心。一个下坡，发怒的吴上校从椅子上跳起来，要兵把子弹上膛，要是车再快，把车班人员毙掉。说罢，他晕车吐，酸馊味更让其他士兵也吐起来，整辆车的鱼肉烂汁从车缝流到路上。车比预计的晚六个钟头到达，但是刘金福却利用这些时间，多给大家勤前教育，好扭转国军第七十军从基隆上岸时穿烂衫裤、背大镬、擎破伞的旧观念。
他站上讲台，对车站前的百姓解释：“国军如果背大镬头（锅子）？那一定是……”
刘金福还没说完，孩子们接下去说：“那铁镬是用来挡铳子的。”
“他们衫服穿得烂烂的。”刘金福再次提醒。
“那是铁布衫，用来挡日本人的铳
