故乡”。唐山回不去，那就在关牛窝定居吧！
关牛窝最初不过是泰雅人的猎地与赛夏人的耕地。清康熙年间，施琅欲引清兵入台，郑克塽征调平埔人防备。一些不堪劳役与督运鞭笞的平埔人，顺后龙溪逃入纵谷定居，很快与赛夏人建立合作关系，互称“邻居”，抵御强悍的泰雅人。一八六一年，刘道明进入关牛窝，用三把枪与十斤盐巴，向赛夏人换了约一分地，界标是两棵木麻黄与大石头之间。定界标是买卖铁律，原因很简单，曾有汉人向少数民族人发誓只要买下手中一块牛皮大小的地，事后却把牛皮剪成线丝，围出一大块地。可是赛夏人又吃亏了。当刘道明把连着树芽的舷木种入土，树长大，树根把地撑开，木麻黄与大石头往外置移了上百公尺。刘道明乐死了，少数民族人就快气死了。此后，刘道明在从事零星的商业交易之余，更致力农耕开垦，招来更多的客家人移入。客家人怕被砍头，更怕饿死，增加隘丁阻挡防卫，加深了与少数民族的冲突。五年后的某个早晨，舷板芽成大树，开花了，又结果，树上是满满的龙眼。伴随着淡淡果香，门内与门外锣声喧天，弥漫一股年节气氛。门内是刘道明老来得子，唯一的儿子刘金福诞生了。门外的是隘丁返回关牛窝，提着五撮割自击毙的泰雅人的头发，他们凭着庞大的枪支与子弹，把最近也最悍的泰雅部落赶出三公里外，报复前晚的出草行动。至此，汉人巩固自己的势力，泰雅人陆续离开了，只留下一些客语化的泰雅地名。
几年后，刘道明过身，儿子刘金福继承了龙眼树园。刘金福二十岁后，对龙眼树与女人照顾有一套。他娶了三位大婆细妾，两个汉人，一个泰雅人。女人间的醋劲战争，差点折损他的命。他最后找到解脱之道，日日吃蜂王乳增强性能力，让女人陷入不断妊娠的工作。孩子生得又快又凶，女人撇个腿，孩子就蹦出来。从短时间看来，刘金福抚熄了火药味，却点燃另一条庞大家族摩擦的火线。不过最让村人津津乐道，不是女人战争，是看到又吃得到的龙眼。
龙眼园广大，有树百株，全由一棵唐山来的舷板老树王开枝散叶而成。树苗不需多大照顾，就等落地长大。三十年后老树王成精了，树冠峨然，有了自己的情感，专逗人为乐。俊男女从下头走过，花朵能喷出雨粉，得潇洒打伞呢！要是丑男女经过，得狼狈地穿蓑衣，别给毛毛虫炸昏了。村人都俊俏，没人承认淋过毛虫雨。光吃龙眼就能闹人命了。龙眼的客语为牛眼。园里的龙眼大如牛眼，甜郁如蜜，落地溅出的甜汁让蚂蚁吃了忘回巢。龙眼也如牛眼，温温良良的，满枝头看人慰劳人，让人忍不住摘一把吃。这滋味好，多少老人忘了戒急，被乳冻的果肉噎
