“没有。”
“如果你想跟树讲话，就化成阵风；如果你想跟木材说话，得化成火；如果你想跟灰烬讲话，得化成水。可是要跟人说话，你也还是个人，处理人的问题是个难题。”
“我该怎么做？”
“你不用人教就会成为风的，不是每个人都会成为风，但有人可以。”老祖母想起下午时在火塘发生的一切，认为古阿霞是内在力量强的人。
这时候，猪圈传来了些声音，老祖母在沉默之后开口：“我今天主要谈这件事。这有五十八块五角钱。”她掏出皱巴巴的纸钞与一堆钱币，又从另一个口袋掏出十元面额的小叠纸钞，说：“再加上两百元，我跟你买那条母猪。”
港山庄停止供电，尚未入睡的旅客围着炉火喝点小酒。古阿霞这时候忙完洗锅碗瓢盆的活，才想起王佩芬说，“有位巫婆看上你的母猪，要砍价跟你买”，匆匆前去学校。
学校冷阒，寒夜中只见建筑轮廓，西方的屋檐接上30公里外中央山脉棱线，星光下有股苍冷气势。银杏树下，搭起了她很眼熟的蓝白相间的塑胶布，那是帕吉鲁的标准野帐。远处沙土旁还有人搭帐篷，亮起灯光，里头的帕吉鲁以蜘蛛丝上绑蚂蚁，垂入小沙窝，跟王凯玩起钓起蚁狮的竞赛。那是下午她交代帕吉鲁的工作。
帐篷这时走出来一个人，是老祖母，她拄着拐杖，往桧木制的溜滑梯另一端走去。老祖母用拐杖试出了块较硬的地，把灰棉袄往上撩，再痴沉地脱下长裤小解。老祖母起身时，拄起的拐杖陷入土里，她失去重心，跌坐在那摊尿液，裤子又脏又臊。
撞见此景的古阿霞很尴尬，她可以从猪圈后方的小山路绕道从校门进来，假装一切没看到，或躲在原地等老祖母进帐篷。可是，她身后的公猪从木缝伸嘴，嘴馋地咬着古阿霞衣角，引起其他猪群的尖鸣。
老祖母走上前来，说：“不好意思，让你看到。”
古阿霞甚为惊讶，随即摇头：“
“抱歉的是我，上前帮忙也不是，甚至想逃。”
老祖母有些冷，要求避风。两人走入帕吉鲁在银杏树下搭的帐篷，从那望着帕吉鲁与王凯的帐篷，两人的影子暧暧地投映在篷上。王凯抓蚁狮的动作尤为激烈，影子晃得湍急，伴随尖锐的笑声，倒是帕吉鲁盘坐地上不动。
“你的朋友帕吉鲁，我可以直说吗？”老祖母看到古阿霞点头，说，“他有选择性难语症，面对不想说话的人，永远闭上嘴巴。年幼时还有高功能自闭症或亚斯伯格症，高度混合型的儿童心理障碍，选择把自己锁起来拒绝沟通，他的童年有个比树根还复杂的环境与性格。我们对这样的人理解还是太少了，甚至排斥这样的人。”
“听起来都是很可怕的病？”
“你跟那个男人接触后，觉得可怕？”
