我们走得更快了，而那一道蓝天变
良质并不是一种物体，它是一种事件。
更顺耳了。
它是主观意识到客观的存在时所发生的事件。
因为没有客观就无所谓主观。因为客观会让主观意识到自己的存在——所以良质就是同时意识到主客观存在时所发生的事件。
他的看法愈来愈精辟。
我想接下来的一段路，他会走得很好。森林里面的寂静会让每一个人都有所进步。
根据斐德洛的见解，这个世界是由三种事物所组成的，就是心、物和良质。
一开始他并没有因为没能在它们之间建立任何关联而苦恼。假如心与物之间的战争已经持续了好几百年尚且没有得到解决，为什么他的发现要在短短的几个礼拜之中骤下结论呢？所以他暂时把它搁在一边，放在心灵的架子上。在那儿有许多他一时找不到答案的问题，他知道这三者之间的关系迟早会建立起来。
但是现在不用着急，他只想好好地放松一下，因为刚刚避开了这两难的处境。
然而继续研究下去，他发现，虽然现在暂时没有任何理论能推翻这种说法，但是这种三位一体的状况仍很特殊。
现在他知道就快到了。
这表示良质不仅仅是主体和客体相遇所产生的结果，它们是由良质这事件所产生的，良质是主体和客体的因，过去大家误以为主体和客体才是因。
他写道："良质像一个太阳，它并不是绕着我们的主体和客体运转。它不是被动地照亮它们。它也没有隶属于它们。
主体和客体是由它所创造的，它们才是隶属于它的。"当他写下这段话的时候，他知道，经过这么多年来的努力，他终于到达了思想上的一个高峰。
克里斯大叫："天空。"就在我们上方，在树干之间有一道窄窄的蓝天。
一般哲学家研究的可能是一元论，比如说像上帝，他是这整个世界惟一的解释。
或者研究的是二元论，将万事万物分成心与物。也可能研究的是多元论，把它的源头归于无限多的来源。但是三是一个很奇怪的数目，你立刻就会想知道，为什么会是三呢？它们之间的关系如何呢？斐德洛一旦休息够了，也对这种关系十分好奇。
他强调，虽然你可以把良质与物体连在一起，但是良质的感觉仍然可能单独出现。这导致了一开始他认为良质是全然主观的看法，但是主观的感受并不是他所谓的良质，良质反而会减低主观性，良质使你能跳出自己，让你意识到周围的世界。良质和主观是对立的。
我不知道他得到这个结论时，思考过多少事物，但是最后，他认为良质不会单独与主观或客观发生关系，而是只在这两者产生关系的时候才会出现，也就是说在主观和客观交会的一刹那。
听起来很顺耳。
