1？B.C.，希腊哲学家，奠定几何学基础，致力天文学研究，认为水是万物的根源——译者注）学派的学者叫做水。阿那克萨哥拉(Anaximenes，公元前5世纪希腊哲学及科学家，认为空气是万物之源——译者注)学派的学者则叫它空气。毕达哥拉斯(Pythagoras，公元前6世纪希腊哲学及数学家，相信灵魂不灭和轮回之法，主张"数"是万物的根本，万物因数的关系才产生了秩序——译者注)学派的学者则叫它数。他们是第一批不把永恒的起源视为物质的人。赫拉克利特（Heraclitus，535？-475？B.C.，希腊哲学家。著有《自然论》，主张万物轮回，火是不断变化的典型，是万物的根源。倡言生命短暂的悲观论——译者注）学派的学者叫它火。同时也把火的变化当作是起源的一部分。他认为宇宙的存在就是一种对立，以及对立二者之间的互动。他认为宇宙之间存在着一，也存在着万物，而一是宇宙的起源，隐藏在所有的事物当中。阿那克萨哥拉则首次认为一就是人类的心灵。
巴门尼德(Parmenides，510？-450？B.C.，希腊哲学家，存在学派创始人——译者注）说得更清楚，他第一次提到这个永恒的起源，这个一、真理、上帝是和现象以及意见分开的。而这种分开的重要性，以及它对后世的影响难以言喻。这是古典的思想第一次承认它浪漫的根源，而且宣称："善与真并不必然同一。"然后继续独自前行。阿那克萨哥拉和巴门尼德有一位信徒叫做苏格拉底，日后完整地诠释了他们的思想。
在这里需要了解，直到这时为止并没有所谓的心与物、主体与客体、形式与本质。这些划分只不过是日后辩证法所发明的玩意儿罢了。现代人很可能会替这二分法辩护："这种二分法原本就在那儿，只等希腊人去发掘。
"然后你问道："在哪儿？请指出来！"现代人很可能会迷糊了，心想究竟这是在干什么，然后依然相信这样的二分法。
但是斐德洛认为它们并不存在，它们只是鬼魂，是现代神话中不朽的神衹。
由于我们活在其中，因而认定它是真实存在的。事实上它们正如被它们所取代的神人同形同性论一样，只不过是人的艺术创作。
截至目前为止所提到的这些生于苏格拉底之前的哲学家，都企图在他们观察的世界中找出永恒的起源。这些学者可以统称为宇宙学派。他们都承认宇宙中有这样的起源存在，至于这个起源是什么则众说纷纭。赫拉克利特学派认为永恒的起源是变与动。而巴门尼德的门徒芝诺(Zeno，公元前5世纪希腊哲学家，为巴门尼德的弟子——译者注)则通过一连串矛
