问
问爱因斯坦。
问问诗人（济慈），他说想象捕捉到
美必然是真。
他大概也会说手捕捉到球必然是真，但他没有这
说，因为他是诗人，喜欢拿着鸦片酊和笔记本在树下玩蟋蟀消磨时间。但这同样是正确。
看到这里，迈克尔脑海深处段记忆稍微动
动，但他说不清那究竟是什。
因为这就是
们对形状、构成、动作、光线“本能”理解，以及们对它们情绪反应这两者关系核心。
”，只是给这个现象起个名字，却没有解释任何东西。
人类在表达对这些自然复杂性理解时，认为最接近手法就在音乐之中。音乐是最抽象艺术，除其存在本身，没有任何意义和目。
段音乐每个方面都能用数字进行描述。从整部交响乐中乐章组织，到构成旋律与和弦音调与节奏模式，从塑造场演出动力学，到音符本身音色及其和声，以及它们随时间变化方式，简而言之，将个人吹短笛之声和另个人敲鼓之声区分开所有声学因素——所有这些都能通过数字模式及其层级关系进行表达。
就本人经验而言，数字不同层级之模式关系越内在——无论这些关系有多复杂和微妙——音乐就会显得越令人满足和……怎说呢……完整。
事实上，这些关系越微妙和复杂，意识就越难以掌控它们，意识中本能部分——在此指是你意识中某个部分，它能以快得令人震惊速度做微积分运算，把你手送到合适位置上，接住飞来球——就越是沉迷其中。
因此，相信在自然中、在自然物体中、在自然过程模式中必然存在某种固有音乐。这种音乐会像任何自然产生美好之物样，深刻地满足们心灵——说到底，们最深刻情绪同样是种自然产生美好之
拥有任何复杂性音乐（假如个人用拥有独特音色和辨识性强乐器演奏《三只瞎老鼠》，连这首曲子都会产生自己复杂性）都会越过你意识，落入住在你潜意识里那位数学天才怀抱，这位数学天才会对们无所知内在复杂性、关系和比例做出响应。
有些人反对这种音乐观，说你把音乐简化成数学，情感该在何处容身？会说这样并非把情感排除在音乐之外。
让们动情事物——朵花或个希腊古瓮形状，婴儿成长，风扫过你面颊，云移动，云形状，光线在水面舞动，黄水仙在微风中摇曳，你爱人移动头部，头发随着动作摆动，音乐作品最后个和弦消亡所描绘曲线——所有这些事物都能用数字复杂流动进行描述。
这不是简化，而正是音乐美妙之处。
问问牛顿。
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