(27)注意在《查尔斯·迪克斯特·瓦德事件》个相似印记(“颗之前毫无迹象可循古怪黑痣,或者黑斑。”)被用来区分约瑟夫·柯温与瓦德。
(28)波斯波利斯为波斯帝国主城之。据称此城在公元前331年被亚历山大大帝
。
(18)应该来自散文小说《变形记》(Metamorphoses),又名《金驴记》(TheGoldenAss)。阿普列乌斯其他作品均为哲学作品。
(19)普罗克洛斯(Proclus,412—485),希腊哲学家、柏拉图派学者,似乎在自己篇名叫《为何灵魂出窍与还魂值得相信》(Posdeinoeineisienaikaiexienaipsychenaposomatos)文章中复述弗勒干故事。
(20)“埃达”是两部关于北欧神话冰岛古代文学作品合集《老埃达》(TheElderEdda)与《新埃达》(TheYoungerEdda)统称;第部完成于8世纪—12世纪,第二部则完成于13世纪。
(21)“萨迦”是12世纪—13世纪时与北欧神话、历史相关各类文学作品统称。不过与洛夫克拉夫特提到不同,这些作品均以散文形式呈现。
(22)莪相(Ossian)是古代爱尔兰著名吟游诗人,相传他生活在三世纪,并创作大量诗歌。苏格兰诗人詹姆斯·麦克弗森(JamesMacpherson,1736—1796)曾用英文发表些诗篇,声称译自莪相原诗,时风行于世。但很多人怀疑是麦克弗森根据古代传说自己创作。这些诗歌在当时欧洲文学界产生很大影响,推动浪漫主义运动产生与发展。
(23)洛夫克拉夫特本人在作品中也多少使用过这些元素,诸如《畏避之屋》《炼金术士》《坟墓》《屋中画》《异乡人》《猎犬》《潜伏恐惧》《墙中鼠》《雾中怪屋》《查尔斯·迪克斯特·瓦德事件》《魔宅梦魇》。
(24)关于洛夫克拉夫特美学观念中“自表现”重要性,见论文《再次辩护!》:“估计全世界只有七个人喜欢作品;不过这也就足够。即使是自己作品唯耐心读者,也会坚持写作,因为写作目仅仅是自表达而已。”
(25)波德莱尔提到过《游荡者梅尔摩斯》,称其为“鬼才马图林教士伟大作品”,又称“与渺小人性相比,又有什更为伟大,又能有什与这位苍白疲倦梅尔摩斯相提并论呢?”
(26)参见《查尔斯·迪克斯特·瓦德事件》中类似构思,其中约瑟夫·柯温画像似乎在不停地凝视着查尔斯。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。