惭，将忠诚的老布尔什维克称为“同类”。面对纳粹分子恶毒之极的攻心，老布尔什维克却亦显得理屈词穷，一度惶惑。原因何在？原因就在于纳粹分子道出了希特勒的极权主义和斯大林的极权主义的相似之处。
借纳粹之口，提出斯大林的极权主义，格罗斯曼的胆子也忒大了点。但关注民众和社会，关注他们的生存与命运，热爱生活与艺术，不趋炎附势随波逐流，为人生而艺术，不怕流放，不怕掉脑袋，这恰恰是俄罗斯优秀作家的传统和独立人格的表现。借用金庸先生在《神雕侠侣》中郭靖，郭大侠的一句话：“为国为民，侠之大者。”那么，为国为民，亦当是作家之大者。问题是，有没有斯大林的极权主义。如没有，那格罗斯曼的麻烦就大了，他是要吃官司，负法律责任的。
与索尔仁尼琴的《古拉格群岛》相比，格罗斯曼的《生存与命运》没有咄咄逼人的霸气。他仿佛站在历史的峰巔俯瞰人类的命运，认为g,m和战争铸成了二十世纪前半期的辉煌与沉重。希特勒的,bao虐和独裁窒息人类的进步，阻碍世界的和平。斯大林作为最高统帅率领苏军将士和苏联人民浴血死战，正是为了粉碎纳粹的,bao虐和奴役，保卫家园，维护世界和平。但是，他为了巩固新生的苏维埃政权，也曾滥杀无辜，消灭富农，清除政敌，进行党内大清洗和镇压异己。广袤的冻土带、极寒地带和西伯利亚边陲，布满大大小小的劳改菅，关押着千百万刑事犯和政治犯。这是不争的事实。
其实，斯大林作为最高统帅，在《生存与命运》中虽没有被大书特书，仅止寥寥数笔而已，但作家还是揭示了他战争期间的复杂心态。当斯大林格勒战役转入反攻时，斯大林在克里姆林宫紧张地等待着前线的报告。他注视着沉默不语的电话机，想到战争初期他曾产生过一种可怕的感觉：很可能这场战争的胜利者将会是他的对手希特勒，那时失败者和胜利者都将受到历史的审判和人民的惩罚。但是，当华西列夫斯基元帅向他报告，斯大林格勒胜利的消息时，他半闭着眼睛仿佛睡着了。因为，如今他比世界上所有人都清楚，这不仅是他对敌人的胜利，而且是他对过去的胜利。作为胜利者，他是不受审判的。格罗斯曼认为，这恰恰就是苏联社会和人的命运悲剧之所在。斯大林格勒的胜利，为斯大林过去的错误和失误、为他的极权和个人崇拜，找到了最好的挡箭牌。
格罗斯曼在作品中，既肯定卫国战争的正义性，也不怀疑苏维埃国家的社会主义性质，因为这是战争胜利的保证。但令他痛苦的是，难道为了崇高的目的，就可以采取残酷手段吗？难道胜利者就果真不受审判吗？难道当功过集于一人之身，能以军
