幸：迫使他改变自己
看法。比如，他很快发现迷恋荣格尔圈子不像他想像那样坚定地追随荣格尔，而是像
切文学圈子样，随着年四季变化而变化：不错，秋天是荣格尔派，但是到
冬天就突然变成巴罗哈［2］派；到春天成奥尔特加［3］派；而到夏天，则离开聚会酒吧，上街高唱田园诗，纪念卡米洛·何塞·塞拉［4］，如果在上街活动中多些青春和狂欢气氛，他或许还准备毫无保留地接受这套，因为骨子里他还是爱国嘛，但绝对不会像那些冒牌荣格尔迷做严肃认真状。
更为严重是他发现自己叙事学论文在圈子里看法，意见之坏，让他有时，比如次烛光晚会上，认真思考：那些人是否言谈话语之间并没请他参加活动意思，而是要求他少来打搅，以后别再露面。
还有更为严重是，当荣格尔本人来到马德里时，小圈子为他安排参观埃斯科里亚尔建筑群［5］，这是文学大师突发奇想，非要看看这建筑群景观，曼努埃尔打算加入陪同之列，无论扮演什
角色都行，但这个要求被拒绝，好像这些冒牌荣格尔迷认为他没有足够成就可以做大师陪同，或者好像他们担心曼努埃尔用年轻好胜妙语连珠会让大家出丑；但正式给他说法（可能时出于怜悯）却是：他不会德语，因为凡是陪同荣格尔道郊游人们都会德语。
到此为止，曼努埃尔·埃斯皮诺萨与西班牙荣格尔迷们故事算是结束。于是，开始孤独季节，雨季，有种种打算，有时互相矛盾，有时则不可能实现。那个季节夜晚既不舒服，更不愉快；但是曼努埃尔发现有两件事在开始几天帮他大忙：绝对不当小说家，定按照自己方式做青年勇士。
他还发现自己年轻气盛，怨天尤人，浑身充满忧愤，只要可以减轻马德里这孤独、多雨和寒冷分量，哪怕杀人都在所不惜。但是，他宁可把这发现留在暗处，聚精会神地接受永远不当作家、给他刚发掘价值观捞取种种好处。
于是，他就在大学继续攻读西班牙语文学，但是同时又选修德语系课程。每天睡上四五个小时，其余时间全部投入到读书中去。在完成德语文学学位之前，他撰写篇论文，有二十页，论述维特与音乐之间关系，先后发表在马德里家文学杂志和德国哥廷根大学学报上。二十五岁，他已经拿到这两种语言学位。1990年，他获得德国文学博士，论文就是研究本诺·冯·阿琴波尔迪；1991年巴塞罗那家出版社出版他博士论文。到那时，曼努埃尔·埃斯皮诺萨已经是关于德国文学国际大会和圆桌会上常客。他掌握德语水平，不
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