内尔森对
道知不们
。
那些们不知道
事情，各自不知道，以及全家都不知道，会填满两只篮子，篮子底部各破
个大洞。
蒙图是刚果语里男人意思，或者是人意思，但它意思还不止于此。要在这里，刚果，很荣幸地宣布，活人、死人、尚未出生胎儿以及神灵并无区别——他们都是蒙图。内尔森就是这
说。所有其他东西都叫金图——动物、石头、瓶子。地点或时间叫作罕图。某样东西品质是昆图——比方说，漂亮、阴险、瘸腿。所有这些事物都有个共同词干，恩图。“在这儿切，就是恩图。”内尔森说着，耸耸肩，好像这没什不好理解。这样说是很简单，只是“在这儿”和“存在”并不是个概念。他对其中区别是这样解释：恩图就是某种沉睡状态，直到被诺莫触碰唤醒。诺莫是种让事物成为事物力量——它让你成为男人，或树木，或动物。诺莫意味着言语。兔子拥有它自己生命——不是老鼠生命，也不是獴生命——因为它叫作兔子，乌姆翁得拉。内尔森声称，孩子只有起名字后才算活过来。告诉他这个解释让搞清楚件曾令百思不得其解事。和姐姐是同卵双胞胎，们从同颗种子而来，那怎会有两种截然不同生命呢？现在知道。就因为叫，她叫利娅。
诺莫，把它记在笔记本上，笔记本就摊在们面前大桌子上。诺莫，莫诺，诺－莫①。写道。想要从前往后、从后往前地学会这个词。理论上讲，其实正在内尔森强烈要求下，向他展示怎样写信（他根本就没法寄信这事实就忽略不计）。但内尔森作为学生，在丝毫不冒犯别人情况下，灵活地将自己变成老师。他似乎认为他喋喋不休能够改善们交流，因为只会在纸上写东西。
“诺莫姆乌拉就是姐姐蕾切尔吗？”问。
他点点头。
然后是露丝·梅，叫诺莫班杜，利娅叫诺莫雷巴。那诺莫又是从哪儿来呢？
他指指自己嘴。诺莫来自于嘴巴，就像水蒸气。他说，首歌、首诗、声尖叫、声祈祷、个名字，所有这些都是诺莫。水本身也叫作诺莫。后来人们发现，水是最重要。水是祖先言语，既可给予们，亦可将之收回。这要看们如何对待他们。内尔森解释说，祖先言语注入树和人，就让他们站起来，作为蒙图活着。
树也是蒙图？写道。立马就用简笔线条画出人和树，好澄清其间区别。们交流大多数时候会用到图画和手势。“树是人个种类吗？”
“当然啦。”内尔森说，“你看看它们。它们都有根，有脑袋。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
