，周秉昆就再没怎
关心过他。在狱中
十二年，竟很少想到过他。正如他哥哥姐姐对周楠这个侄子亲情只是
种表现，他后来对光明这个“内弟”爱心也大不如前。不论男女，旦组成
自己家庭，感情触须几乎必然就短些；有自己儿女后，就又短些。有人甚至变得眼中只有老婆孩子或丈夫孩子，渐渐六亲不认起来。对从前朋友、哥们儿，也往往只以利用价值大小来决定交往亲疏远近。周秉昆并非那类人，入狱前他想到光明时都认为，出家也许真是他最好归宿，以后他们夫妻二人也许就不必为他操什心，谢天谢地。确实，如果不是三天前蔡晓光提到，他差不多已忘亲人中还有个光明。
亲情——草根阶层赖以抵挡生活和命运打击最后盾牌，在艰难时代风霜雨雪侵蚀之下变得锈迹斑斑，极易破损。周秉昆这重感情人，也难以例外。
有“萤心”这法号光明，已不再是当年那个举着彩色玻璃片感受阳光盲少年。他个头并不算高，更谈不上强壮。与他相比，陪伴而来那名老和尚倒是既高又壮。
光明也就米七三或七四，不会高过米七五去。他身材显得更单薄，栗色旧僧衣穿在他身上顺到底，哪儿也不突哪儿也不鼓，就像他双肩是衣服架子，而下边是空。不过，他旧僧衣倒是长短合身，洗得干干净净，似乎着身之前熨过。他没打绑腿，同样洗得褪色浅蓝色筒裤下是双半新半旧黑布鞋，白袜子衬得更白。他背着顶旧草帽，看上去不曾戴过。日子还是九月，中午阳光挺强，他光头上却没有出汗，头顶戒疤清清楚楚。他脸瘦削，眉形整齐，鼻梁端正，唇廓分明，微微闭着双眼，因为被晒路，满面红光。
光明手持根细长探路竹竿，显然用多年，变得微黑；另只手臂垂着，就那动不动伫立，任凭姐姐抱着他哭泣。
“阿弥陀佛，姐姐不必这悲伤，楠楠事
已经知道。他是去往另个世界，那里很好。和他偶有交流，他让转告你们，他将会在另个世界为你们祈福。”
听光明话，郑娟居然止住哭泣，转身找毛巾擦泪。
如果那话是别人说，尽管是善意，对安抚妻子也很起作用，周秉昆理性也会告诉自己那纯粹是迷信；由眼前已是和尚光明说出，他却不敢不接受。这个想法冒头，又立刻被理性棒子打得没影。
“你……光明啊，姐夫还能叫你光明吗？叫你……那个萤心，很不习惯……”他语无伦次起来，窘得满头出汗。
光明说：“佛心人心，二心相近相亲，是为心心相印。出家人虽戒七情六欲，但父母养育之恩手足
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