然而，对于在纯个人事务中使用生命日志，
持怀疑态度。生命日志刚刚流行起来
时候，有些情侣认为他们可以用其解决“谁究竟说过什
”这类争端，从而证明自己是正确。可是要找到那段视
“你讲得不好，不过这个故事很有意思。”
莫斯比笑
：“你说得没错，蒂夫语还没熟练掌握。但这是
个不错故事，们听过最古老故事。你们祖先蒂夫出生之前很久，它就已经开始流传。”
吉金基有些半信半疑：“这张纸不可能有那古老。”
“当然，这张纸可没经历那久时间。不过，这上面写着话是从更古老纸上抄录下来，遍又遍地抄写，故事才得以流传。”
如果确实是这样，那还真是令人刮目相看。吉金基喜欢听故事，越古老故事他越喜欢。“你那儿有多少故事？”
”
“们这儿人都是尚加夫后裔，”吉金基说，“蒂夫是们蒂夫族所有人祖先。”
“没错，但是你祖先蒂夫也是亚当后人，跟祖先们样。们都是同胞，你明白吗？”
传教士说起话来好像大舌头，不过吉金基还是能听懂。“嗯，明白。”
莫斯比笑着指向张纸：“这里讲亚当故事。”
“非常多。”莫斯比飞快翻动起那沓纸，吉金基能够看见每张纸上都写满符号，那里面定有特别特别多故事。
“你说那种理解纸上符号技艺，只有欧洲人才能掌握吗？”
“不是啊，可以教你。你愿意吗？”吉金基小心翼翼地点点头。
***
作为名记者，直感激用生命日志确定事实真相所带来便利。几乎没有哪个法律程序，不管是刑事还是民事，不需要用到某个人生命日志，这样做也是正确。旦涉及公众利益，发掘事情真相就会变得至关重要。公正是社会契约精华所在，只有清楚真相你才能拥有正义。
“纸张怎能讲故事？”
“这是们欧洲人掌握种技艺。个人讲话时候，们在纸上做记号，以后别人看那张纸时候就会看到记号，解头个人说些什。第二个人就会以这样方式听见第个人说过话。”
吉金基想起父亲给他讲过丛林谋生大师葛拜巴前辈故事。“们眼中只有纷乱杂草，他却能看见金钱豹在其中杀死只蔗鼠并把它拖走。”他父亲说。葛拜巴盯着地面就能知道那里发生过什，即便他当时不在那里。欧洲人这种技艺定很相似：理解符号人能明白记录下来故事，即使他们没有亲耳听到。
“给讲讲纸上故事。”他说。
莫斯比讲亚当和妻子受到条蛇诱惑故事，然后他问吉金基：“你喜欢这个故事吗？”
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