是蒙古时代以忽必烈为中心
世界体系，其基本杠杆是蒙古人军事力、中华社会生产力和中东和中亚穆斯林商团营商力。
受到沃勒斯坦世界体系论冲击杉山，把这
套分析方法和论述模式应用到他自己研究领域中，就诞生
本书所表述蒙古时代世界体系观。沃勒斯坦世界体系是以欧洲特别是西欧为基点，是种欧洲本位世界体系；杉山蒙古时代世界体系，以蒙古帝国为核心展开，是种亚洲本位世界体系。沃勒斯坦世界体系，开启于15世纪末大航海时代，勃发于16世纪，前波后浪连绵不绝以至于今；杉山世界体系则提前至13世纪后半叶，虽然维持时间不太长，但已经从根本上改变世界历史，至少间接地影响14世纪以后东西方历史进程，特别是近代世界体系重构进程。
杉山方面赞赏沃勒斯坦“（历史）书写真是可怖”，另方面指出由于“他不解蒙古”，所以不知道“国家在其和缓主导下，拥有组织力主动掌控物流，自身也凭借通商利润而存立这个模式，在世界史上忽必烈国家恐怕是第个”。杉山从多角度论证忽必烈通商帝国“以世界规模而展开”，目就是要建立个全新历史论述，这论述足以借助世界体系这样时髦理论解说，把忽必烈时代蒙元史意义充分放大，空间上不仅超越中国史，还超越亚洲史，时间上则不仅超越忽必烈个人统治时期，还超越蒙元时代，与近代全球史直接连接。不得不说，这是个野心勃勃写作计划。还不得不说，杉山基本上成功地完成他计划。
《忽必烈挑战》与杉山其他广受好评著作样，可读性、知识性与思想性，堪称圆融完满。杉山著作给人第印象是他视野开阔和知识丰富，在欧亚大陆东西南北之间跳跃来去毫无窒碍，细节叙述妙趣横生。姚大力先生说：“就
记忆所及，他前后写过近十种性质类似、话题或聚焦点略有不同历史读物，每本都显示出定程度独特视角与新鲜见解。”姚先生所说“独特视角与新鲜见解”，正是杉山最成功地方。进步分析，就会发现他著作都有或明或暗理论来历，都受到国际学界某种流行议题影响或启发，而且都是对这些议题某种程度回应。在蒙元史领域学者中，不仅日本，即使世界范围内，他这个类型也相当罕见。对后辈特别是年轻学者来说，注意到杉山正明这样无时不在标榜语文和语言重要性成功者，其实在多大程度上关注着包括社会科学理论在内国际学术新说，并且在自己写作中接受其影响同时又积极予以回应，也许会是更有启发。
当然这不是赞赏
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
