吴叔最好
朋友是谢叔，他们是在黑龙江当工程兵时认识。那时候，部队上大多是西南、湖南和两广人。谢叔是广西金城江人，文文弱弱，身板像柳叶似，
吹就飘，嗓音柔细，而且口音重，舌头捋不直，普通话说得费力。谢叔喜欢音乐，不管手头做什
，不由自主就哼出歌来。但因为口音重，唱便被战友讥笑，人又敏感，气哭
几回。平时只管埋头干活吴叔看不下去，跳出来骂：“你妈，你们说话也不标准啊，凭什讽刺人家小谢。”吴叔个子矮小，但天生神力，脾气,bao，说话就半低着头，睖起眼瞪人。有人嫌他多管闲事，就日妈操娘地吵起来。双方都是血气方刚小伙子，起哄，这架是不打不行。吴叔不会打架，就是力气大，只会闷着头贴过去，抓起对方往地上掼，脸上挨多少拳头也顾不上。几个回合下来，对方被扔得骨头散架，他自己也鼻青脸肿。这来，吴叔跟谢叔便成莫逆之交。
当兵几年后，吴叔复员回老家。谢叔考虑到自己家在农村，就申请随着吴叔到独山县，被分配到铁路上当修路工。为适应在独山生活，他还特意学习独山口音，到现在还是半像不像，怪怪。
独山和贵州大多数地区样，布依族、苗族混居，汉人都是外来者。近有两湖两广西南几省人，远有江浙甚至东北人，各种生活习俗、各地口音皆有，融融堂。谢叔身体上单薄，在部队是弱势，到这里就不算啥。那个年代，会吹笛拉琴人不多，谢叔文艺优势逐渐展露出来，颇受欢迎。不少人跟他学识谱演奏，偶尔有人逮到蛇，会把蛇皮剥下来，送给他做二胡，他更是经常上山砍竹，做笛子送人。常来常往，独山人热情让谢叔有归属感，很快便融入进来。
没两年，谢叔谈个布依族姑娘，会识字，做得手好针线，还喜欢唱歌跳舞。订下婚期后，就去找吴叔当陪郎。吴叔直摇头，谢叔不高兴，说：“平时看你挺豪爽，怎正用你时出不得色，算什朋友。”吴叔无法，只好应下来：“好好好，你不怕
丢丑就行。”谢叔不知道，贵州酒风盛，陪郎是替新郎喝酒，吴叔顶多就是四五碗米酒量，那天没喝几桌就睡地上。第二天醒来，谢叔怪他：“你早说啊，好找酒量大去。”吴叔说：“哦，老子还以为你晓得陪郎是干什，非要出丑。”婚后，谢叔小日子过得滋润，夫妻俩闲下来就拉琴唱歌。吴叔也好二胡，两家住得近，三个人得空就凑在起咿咿呀呀。
谢叔时髦，是县城里第批买录音机，刨除生活费，所有钱都买磁带。八十年代开始流行吉他曲，他听欲罢不能，攒钱咬牙买把吉他
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