王安忆：对，因为人太强大
嘛。人到二十世纪
时间它是有伸缩性
，从相对论来讲它是不确定。
自己会感到不安嘛，这里面很多事情，如果按照们现实状态来讲，是不大可能，缺乏常规合理性。
张新颖：你这里面特别讲到时间，这里面时间是
个文明线索，或者文明规定个形式，时间意识或许是文明“发明”出来。那还有其他，比如说你特意好几处写到文字。
王安忆：对，文字特别重要。因为匿名嘛，文字就是名。所以着实费些功夫。你知道他对事实记忆都没有，但是名还记得，或者说不是记得，而是呼之欲出。所以就安排哑子是个识字人，就会跟他笔谈；然后又有个小孩子需要教他识字。就是这个文字，在这小说里面，是有隐喻。
张新颖：对，文字就是名，文字也是“明”，文字还是“铭”，文明刻下来记号。
王安忆：很多东西没有之后，们只能依靠它壳来认它内容。从名去认实，实都消失掉，幸好还有名。这也是文明留给们符号。
张新颖：就是，觉得写得好点就是，你没有把他写成个完全野人，他身上留有文明痕迹，他见到世界也有文明层积遗存，然后他努力也要依靠他身上留下文明那个东西。这样就避开个常规或者说虚假、浪漫想法，讲个野人怎
有力量。所以觉得这里面层次感特别丰富，层次特别多。这个就是小说家所……
王安忆：但是你这样读者是非常之少。估计万分之都不到吧。
张新颖：不，有心读者还是很多。记得里面特别写到，当他和这个世界发生关系时候，不是个野人和这个完全蛮荒世界发生关系，而是说个有文明遗存人，和个看起来荒蛮，其实也曾经有过文明世界之间，相互地妥协，商量。因为有妥协，有商量，才有层次嘛，否则就笔写到底，就没有什东西。
王安忆：其实觉得这山里面处处有文明断续，就像盲肠样遗存。比如说哑子停车那个隧洞，想象是冷战时候军工项目，想山里面可能到处都是这种遗存，各种文明遗存。
张新颖：读这个小说还有点很惊异，就是原来们讲这个世界变化，们讲沧海桑田这样变化，总是会假设如果发生这样个比较大变化，那个时间是很漫长，但是你在这里面写比较大变化，其实发生时间很短。林窟变没，也就从七十年代末到现在；还有那个烧窑地方，下子就变成水库底下地方。想想是这短时间，要把个文明毁掉，根本不需要太长时间，这有点惊心动魄。
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