晏殊也写了一首差不多的词，不但意思类似，词牌也一样。
晏殊是北宋初年的宰相，词集名为《珠玉集》，从“珠玉”二字就可以想见其圆融平和的样子。古时候的人评价晏殊词的风格，有人说是“风流蕴藉”[229]，这其实非常宽泛。但另两个评价会比较清楚，即“温润秀洁”和“和婉明丽”[230]。这两个词与题名“珠玉”也十分相符，大致是说一种圆融、高雅、完整、自足的美感。从圆融、高雅上来说，指的一定不仅仅是读了多少书，有多少知识，还包括理性与情感的平衡；从完整、自足上来说，指的是当它呈现给你时，已经是一个经过整理、消化了所有矛盾的成品。晏殊具有极其敏锐的感受力，他同时有一双理性之眼，时时刻刻追踪着情感的流向。我自己非常喜欢晏殊词里闲雅的风度。有时候和朋友开玩笑，说我们这种依恋模式是回避型的人，大概会比较喜欢晏殊，因为他比较能做自己生命的旁观者，可以自我消化，不麻烦别人。
浣溪沙[231]
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
晏殊的词给人的感觉常常是表面风平浪静，内里却百转千回。其中有很复杂的感受，可能也有很大的痛苦，可是他一定会给自己找到一些方法应对。晏殊的词是最精美的艺术品，不但没有瑕疵，而且收起了所有加工的痕迹。但在这极其清明、理性、圆融的形象面前，我们也会感到他无法与他人言说的辛苦。
就这首《浣溪沙》而言，其中有巨大的挣扎。这种挣扎的烈度，如果让李后主写，就会是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”[232]的程度。“满目山河空念远，落花风雨更伤春”和“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”文意类似，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”也不过就是“一向年光有限身”的意思。虽然经历、身份截然不同，但两位诗人的感慨其实差不多。不过，李煜的感情一泻千里，不加收拾，晏殊则独有一种节制的美。
我们永远无法知道引发晏殊感慨的具体事件是什么。在这首词中，晏殊从看惯人世变迁的角度讲人生的痛苦和局限，他的语气很平淡。“一向年光”说的是短暂的春光。一年中最好的时光只有一晌，就像我们的生命可能只是漫长死亡中的一瞬光亮。周邦彦的《浣溪沙》里，从“楼上晴天碧四垂”生命可能性的开启，写到“忍听林表杜鹃啼”生命可能性的关闭，用了一整首词。可晏殊好像早就知道这一切，用“一向年光有限身”平淡而高度概括。
“等闲离别易销魂”，这句写得真好。书写有沉浸式与旁
