又
个空白，结出
个又个硕果。
“莫高精神”
杰出典范
敦煌研究院每个人都知道“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”“莫高精神”，段文杰先生就是“莫高精神”杰出榜样。
段文杰先生青年时代于重庆国立艺专求学五年，主攻国画，得到吕凤子、陈之佛、傅抱石、李可染、黎雄才、潘天寿、林风眠等名师真传和指导。
20世纪40年代，他被张大千在重庆举办“张大千临摹敦煌壁画展览”深深地吸引，决心毕业后就去敦煌睹敦煌艺术风采。不料，他到敦煌就沉醉在敦煌壁画艺术海洋，从此再没有离开念头。莫高窟像磁铁样把他吸引住。
段先生经历20世纪40年代初创建国立敦煌艺术研究所、50年代初改名敦煌文物研究所、80年代扩建敦煌研究院等各个时期。他将生奉献给敦煌，为敦煌艺术临摹和研究，为推动敦煌学研究前进，为促进敦煌石窟保护、研究和弘扬各项事业发展，为铸就“莫高精神”，做出重大贡献。
1946年，抗日战争胜利之后，国立敦煌艺术研究所多数艺术家都选择东返回家，唯有段先生和其他几位青年学子追随常书鸿所长西去敦煌。1947年和1948年，段文杰刚到不久，还与其他同事起对莫高窟整体进行次编号和内容调查。迄今为止，他们当时所做洞窟编号被认为是最完整和最科学。段先生长期生活在天府之国四川，来到荒漠戈壁，其生活反差之大可想而知。当时敦煌生活和工作条件都极其艰苦。戈壁沙漠，风沙弥漫，冬天气温在零下20摄氏度左右，却没有任何取暖设备。他们当时住在破庙里，无水无电，物质贫乏。因为太冷，早上出被窝时眉毛胡子都会结霜。
50年代，段先生成重点批斗对象，虽然没有“戴上帽子”，却被降六级工资，株连妻子也丢工作。白天让他进洞临摹，晚上罚他参加重体力劳动。他就是在这段时期完成第217窟《西方净土变》临摹。1958—1959年，段先生和其他几位老先生整天都在劳动。农业劳动是艰苦，最艰苦是他们被安排去石窟加固工程，搬大石头。平时还要每天清洁厕所，冬天厕所粪便结冰，还得用铁锹甚至钢钎清理。这样重体力劳动直持续到1963年，省里派来工作组进行调查，对段先生问题做平反处理，恢复他职务和工资。
在极不公正境遇之下，段先生遭受着精神和生活双重压力。但他凭着坚忍性格和无私胸怀，始终没有倒下，仍坚持自己热爱临摹。他说自己只要进洞，就会全然忘记烦恼，内心片
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